ضُمْرَان قال الجوهري: و ضُمْرانُ ، بالضم، الذي في شعر النابغة اسم كلبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَمْرَانُ و ضُمْرَانُ بالضمِّ و الفتح من أَسماءِ الكلابِ: الفَتْحُ روايةُ الأَصمعيّ عن ابنِ السِّكِّيتِ و الضّمُّ رِوَايَةُ الجَوْهَرِيّ عن أَبي عُبَيْد و هو اسم كَلْب في الرِّوَايتَيّن معاً لا كَلْبَة و غَلِطَ الجَوْهَرِيّ و قد سبَق إِلى هذا التّغليطِ الصّاغانيّ و قال: و البَيْتُ الذِي أَشارَ إِليه هو قولُه أَي النابِغَة الجَعْدِيّ: فَهَابَ ضُمْرَانُ منه حيثُ يُوزِعُه طَعْنُ المُعَارِكِ عندَ المُجْحَرِ النَّجِدِ و المُجْحَر كمُكْرَم بتقديم الجيم و في بعض النُّسخ بتقديم الحاءِ و هو غَلَط و يروى:«و كانَ ضُمْرانُ .. و النَّجد» بضم الجيم و كسرها معاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص132)
ضُمْرانُ و ضَمْرانُ من أَسماء الكلاب; و قال الأَصمعي فيما روى ابن السكيت أَنه قال في قول النابغة: فهابَ ضَمْرانُ منهُ حيث يُوزِعُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أسماء الكِلاَبِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص201)
