اللُّهْيَةِ ارمغان و يا ارزندهترين بخششها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص763) 
العطيَّة او افضل العطايا و أحزلها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص737) 
العطيَّة أو أفضل العطايا و أجزلها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص101) 
اللُّهْوَةُ ، بالضم و الفتح: العَطِيَّةُ ، و اقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الضم، و قالَ: دَرَاهِمُ كانت أَو غيرُها. أَو أَفْضَلُ العَطايَا و أَجْزَلُها ؛ عن ابنِ سِيدَه؛ كاللُّهْيَةِ ، بالضم؛ و هذه على المُعاقبَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص171) 
لهي اللُّهْية : العطية،لغة في اللُّهْوة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6120) 
و اللُّهْوَةُ و اللُّهْيَةُ -الأخيرة على المُعاقَبَة-:العَطِيَّة،و قيل:أفضَلُ العطايا و أجْزَلُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص424) 
و اللُّهْوَةُ و اللُّهْيَةُ ; الأَخيرة على المُعاقبة: العَطِيَّةُ ، و قيل: أَفضل العطايا و أَجْزلُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص261) 