النَّوْلَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النَّوْلَة

النَّوْلَةُ

المرَّة من نال ¦¦
ما يناله الانسان. يقال«ما اصبت منه نَولَةً»اي عطاءً
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

آنچه كه انسان بدان دست يابد ¦¦
اسم مره از(نالَ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص941)
sourceLink

المرَّة ¦¦
النَيْل ¦¦
القُبْلَة يقال «ما اصبت منهُ نَوْلَةً» اَي: نَيْلاً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

ما يناله الإِنسان من خير. ¦¦
القُبلة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

القُبْلَةُ ، عن اللَّيْثِ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص759)
sourceLink

القُبلة.و التنويل :التقبيل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص333)
sourceLink

و قيلَ : النَّوْلَةُ :القُبْلَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص427)
sourceLink

القُبْلَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص630)
sourceLink

و قيل: النَّوْلَة القُبْلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص684)
sourceLink

نَوْلة

ما يَنَالُه الإنْسَان:«ما أصَبْتُ‌ منه نَوْلة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1465)
sourceLink

حِصْنٌ ، - و - بِنْتُ أسْلَمَ : صَحابِيَّةٌ ، أو هي كجُهَيْنَةَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و عَلِيُّ بنُ محمدِ بنِ نَوْلَةَ : مُحَدِّثٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص631)
sourceLink

ما اصبت من خدِّهِ نَوْلة

اَي: قُبْلَةً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

ما أَصبت مِنْهُ نَوْلَةً

عَطَاءً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

أَي نَيْلاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص759)
sourceLink

وَ مَا أَصَبْتُ مِنْهُ نَوْلَةً ; أَى:نَيْلاً. وَ غارٌ مَنُولٌ ،وَ مَنِيلٌ (عن سيبويه).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص427)
sourceLink

نَيْلاً،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص630)
sourceLink

و ما أَصَبْتُ منه نَوْلَةً أَي نَيْلاً. و شيء مُنَوَّل و مَنِيل ; عن سيبويه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص683)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّوْلَة

النون و الواو و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إعطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص372)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.