معنی الوَسِيط
الشاهد المعنوی لـ الوَسِيط
المداخل المترادفة لـ الوَسِيط
الوَسِيط في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الوَسِيط
الواو و السين و الطاء:بناءٌ صحيح يدلُّ على العَدل و النِّصف.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص108)
الوَسِيْطُ
فرهنگ ابجدی
, ص985) المنجد فی اللغة
, ص900) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1526) أقرب الموارد
, ج5 , ص765) المعجم المفصل في الجموع
, ص489) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص746) لسان العرب
, ج7 , ص430) تاج العروس
, ج10 , ص444) جمهرة اللغة
, ج2 , ص838) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص596) القاموس المحیط
, ج2 , ص592) أساس البلاغة
, ص675) الوَسيط في القُطُوع المخروطيّة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1526) فلان وسِيطٌ في قومه
لسان اللسان
, ج2 , ص735) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1167) هو وَسِيطٌ فيهم
أقرب الموارد
, ج5 , ص765) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031) تاج العروس
, ج10 , ص444) القاموس المحیط
, ج2 , ص592) رَجُلٌ وَسِيطٌ
تاج العروس
, ج10 , ص448) رجل وَسِيطٌ
لسان اللسان
, ج2 , ص735) شمس العلوم
, ج11 , ص7160) هو وَسِيط
تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء
الفائق
, ج3 , ص68) انظُروا رجلاً وسِيطاً
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص184) لسان العرب
, ج7 , ص430) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص824) الوَسِيْطُ
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص319) القاموس الطبي العربي
, ص1210) المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص679) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.