اِبْتَسَرَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص90)

و ابْتَسَر الجرّاح القَرْحَة:افْتكّها قبل أوان الافتكاك.

کتاب الماء

, ص127)

ابتسرت

ابتدأْت سفري

‏لسان اللسان

, ص85)

و تَبَسَّرَتْ رِجْلُهُ و ابْتَسَرَتْ : خَدِرَتْ .

الطراز الأول

, ج7 , ص83)

اِبْتَسَرَه

زود شروع كردن،پيش از موعد شروع كردن (كارى را)؛شتاب كردن(در كارى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص37)

اِبْتَسَرَها

ضربها قبل الضَّبَعَةِ‌ ¦¦

طلبها في غير أَوانها أَو في غير موضعها

, ج4 , ص57)

لَقَّحَها قبل أَوان التلقيح

, ج4 , ص58)

و بسَرَ الفحلُ الناقةَ و ابْتَسَرَهَا ، إذا ضربَها من غير ضَبَعَةٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص589)

و بَسَرَ حاجتَهُ يبْسُرُها بَسْرًا و بِسارًا ،و أبْسَرَها ،و ابْتَسَرَها ،و تَبَسَّرَها :طَلَبَها فى غيْر أوانها أو غيْر موضِعها،أنشد ابن الأعرابىِّ : ¦¦

و بَسَرَ النَّخْلَةَ و ابْتَسَرها :لقَّحَها قَبْل أوان التَّلْقيح،قالَ ابْن مُقْبِلٍ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص488)

ابْتَسَرَ الشَّيءَ

اخذه طريًّا

المنجد فی اللغة

, ص37)

آن چيز را تازه بدست آورد

فرهنگ ابجدی

, ص5)

أَخَذَه غَضّا طَرِيّا

أَخَذَه طَرِيّاً

اخذهُ طريّاً.

أَخَذَه غَضًّا طَرِيًّا

, ج4 , ص59)

أخَذَه غَضاً طَرِياً.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص489)

أخَذَهُ طَرِيَّاً، - و - رِجْلُهُ : خَدِرَتْ ، - كتَبَسَّرَتْ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص18)

اِبْتَسَرَ الحَاجةَ

طلبها في غير وقتها

المنجد فی اللغة

, ص37)

حاجت را پيش از موقع خود خواست

مثل بَسَرَها

من المجاز: ابْتَسَرَ الحاجَةَ : طلَبَها قَبلَ وقتِها

أساس البلاغة

, ص39)

اِبْتَسَرَت رجلهُ

خدرت (الصغاني). و اِبْتَسَرَ في الحديث «اللهمَّ بك ابتسَرْتُ» بمعنى ابتدات سفري

, ص247)

اِبْتَسَرَ بالشى ءِ

ابتدأَ. و فى الحديث:«أَنه كان إذا نهض فى سفره قال:اللهم بك ابْتَسَرْتُ‌».

اُبْتُسِرَ لَوْنُهُ

و ابْتُسِرَ لَوْنُهُ ، بالمجهولِ : تَغَيَّرَ.

تغيَّر

تغيَّر.

أي انْتُقِعَ‌

تغيَّر و صار فى لون البُسْرِ.

- و ابْتُسِرَ لَوْنُهُ ، بضم التاءِ : تَغَيَّرَ.

القاموس المحیط

, ج2 , ص18)

اِبْتَسَرَ النخلةَ

لَقَّحَها قبل أَوان التلقيح

‏لسان اللسان

, ص84)

لقَّحها قبل اوان التلقيح (اللسان).

, ص246)

ابتسر الرأْىَ

أَبداه قبل نضجه.

ابتسر المرأةَ

يُقَالُ اقْتَضَضْتُهَا إذا أَزَلْتَ قِضَّتَهَا [بکارتها] و يَكُونُ الاقْتِضَاضُ‌ قَبْلَ البُلُوغِ و بَعْدَهُ‌ و أَمَّا ابْتَكَرَهَا وَ اخْتَضَرَهَا و ابْتَسَرَهَا بمعنى الاقْتِضَاضِ‌ فالثلاثة مُخْتَصَّةٌ بِمَا قَبْلَ‌ البُلُوغِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص507)

ابْتَسَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ

اقْتَضَّها قَبْلَ‌ أنْ‌ تُدْرِكَ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص314)

اِبْتَسَرَ النخلةَ و الحاجةَ

بَسَرَها.

ابْتَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ

أي قهرها على نفسها حتى ينزو عليها

العین

, ج7 , ص250)

ضربها قبل الضَّبَعَةِ

‏لسان اللسان

, ص84)

ضربها قبل الضَبَعَة (اللسان).

, ص247)

و ابتَسَرَ الفَحْلُ النّاقَةَ إذا ضَرَبَهَا على غيرِ ضَبَعَة. و يقال للشَّمس فى أوَّلِ طُلوعِها بُسْرة .

معجم مقاییس اللغة

, ص249)

إِذا ضربها من غير ضَبَعَةٍ بِها.

شمس العلوم

, ص529)

اِبْتَسَرَ الفاكهة و نحوَها

أخذها غَضَّةً‌ ظريّة.

ابتَسَرَتِ الرِّجْلُ

خَدِرتْ‌ و استرخَتْ‌.

ابْتَسَرَ الجارِيَةَ

إِذا ابْتَكَرَها قبل إِدْراكِها.

تاج العروس

, ج6 , ص83)

اِبْتَسَرَ بِالاَمِر

ابتدأَ

آغاز به كار كرد.

ابتداَ و منهُ الحديث «اللهمَّ بك ابتسرتُ» أي: ابتدأْت سفري

, ص167)

الشاهد المعنوی لـ اِبْتَسَرَ

لم يخرج رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، في سَفَرٍ قَطُّ إِلاَّ قال حين يَنْهَضُ من جلوسِه: اللهمَّ بكَ ابْتَسَرْتُ و إِليكَ تَوَجَّهْتُ و بكَ اعْتَصَمْتُ، أَنتَ رَبِّي و رَجائي، اللهمَّ اكْفِني ما أَهَمَّني و ما لم أَهْتَمَّ به، و ما أَنْتَ أَعْلَمُ به مني، و زَوِّدْني التَّقْوَى و اغْفِرْ لي ذَنْبي وَ وَجِّهْني للخَيرِ أَيْنَ تَوَجَّهْتُ، ثم يخرج.

قولُه، صلى الله عليه و سلم: بك ابتسرت . أَي ابتدأْت سفري. و كلُّ شيء أَخذتَه غَضّاً، فقد بَسَرْتَه و ابتَسَرْتَه

, ج4 , ص59)

أنه كان إذا نهض في سفره قال اللهم بك اِبْتَسَرْتُ

أى ابتدأت بسفرى. و كل شىء أخذته غضّا فقد بَسَرْتَهُ‌ و اِبْتَسَرْتَهُ‌، هكذا رواه الأزهرى، و المحدّثون يروونه بالنون و الشين المعجمة أى تحركت و سرت