بَتَّتَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی بَتَّتَ

بَتَّتَ

قطَّع ¦¦
زوَّدَ
(
أقرب الموارد
, ص142)
sourceLink

ذكر بعضهم في حديث النبي عليه السلام :«لا صيام لمن لم يُبَتِّت الصيام من الليل» أي يعزم و يقطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص408)
sourceLink

بَتَّتُهُ

قال الأَكوعىّ‌:ما معه من الزَّادِ إِلا بَتَاتٌ‌ :قَدرُ ما يُبَلِّغُه؛ و تقول: بَتَّتُهُ‌ .
(
الجیم
, ص92)
sourceLink

بَتَّتُوهُ

زَوَّدُوه
(
‏لسان اللسان
, ص61)
sourceLink

زَوَّدُوهُ‌ و أَعْطَوهُ‌ البُتُوت
(
تاج العروس
, ج3 , ص10)
sourceLink

زَوَّدُوه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص8)
sourceLink

زَوَّدُوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص469)
sourceLink

زَوَّدُوهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص191)
sourceLink

بَتَّتَهُ

قطَّعه ¦¦
زوَّده،اعطاه زاداً
(
المنجد فی اللغة
, ص25)
sourceLink

او را امداد كرد ¦¦
به او توشه داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص176)
sourceLink

حكم دادن،قضاوت كردن(دربارۀ چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص26)
sourceLink

قال الخليل: يقال بَتَّتَهُ أهلُه أى زوَّدُوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص171)
sourceLink

بَتِّتْهُمْ

أَي: أَعْطِهِمُ‌ البُتُوتَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص8)
sourceLink

بَتَّتَ الوَعْدَ

أَكَّد انجازَه
(
المنجد فی اللغة
, ص25)
sourceLink

در انجام عهد تأكيد كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص176)
sourceLink

تاَكَّد اِنجازَهُ.
(
أقرب الموارد
, ص142)
sourceLink

بَتَّتَ الشيءَ

آن چيز را بريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص176)
sourceLink

بَتَّتَ فلانا

أَعطاه بَتَاتاً. ¦¦
أَعطاه بَتَّا.
(
المعجم الوسيط
, ص37)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ بَتَّتَ

لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُبَتِّتِ اَلصَّوْمَ مِنَ اَللَّيْلِ

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

أنّ طائفةً جاءَت إِليه فقال لِقَنْبَرٍ: بَتِّتْهُمْ

أَي: أَعْطِهِمُ‌ البُتُوتَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص8)
sourceLink

أَن طائفة جاءَت إِليه، فقال لقَنْبر: بَتِّتْهم

أَي أَعْطِهم البُتُوتَ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص8)
sourceLink

أن طائفة جاءت إليه فقال لقنبر بَتَّتْهُمْ

بَتِّتْهُمْ أى أعطهم البتوت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص92)
sourceLink

لا صيام لمن لم يُبَتِّت الصيام من الليل

أي يعزم و يقطع.
(
شمس العلوم
, ص408)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ بَتَّتَ

الباء و التاء له وجهان و أصلان:أحدهما القطع،و الآخر ضربٌ‌ من اللباس.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص170)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.