شَعَّثَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی شَعَّثَ

شَعَّثَ‌

فرَّق:«شَعَّثَ‌ رَأْسَ‌ سِواكٍ‌»،«شَعَّثَ‌ رَأْسَ‌ وَتَدٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص772)
sourceLink

بپراكند
(
دستور اللغة
, ص457)
sourceLink

شعث التشعيث : شَعَّثَ مسواكَه:إِذا فرق رأسَه. و المشَعَّث:من ألقاب أجزاء العروض من الخفيف:ما سقط منه ساكن و تد (فاعلاتن)و سكن ما قبله فحوِّل إِلى (مفعولن)...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3490)
sourceLink

شَعَّثَه

پريشان كردن،آشفته كردن(مو را)، دست بردن،چنگ انداختن(در مو).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص333)
sourceLink

حينَ شَعَّثَ النّاسُ في الطَّعْنِ عَلَيْهِ

أَي أَخَذُوا في ذَمِّه و القَدْحِ‌ فيه بتَشْعِيثِ‌ عِرْضه
(
تاج العروس
, ج3 , ص225)
sourceLink

شَعَّثَ الطفلُ شعرَ رأسِهِ

فرّقه و نشره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص385)
sourceLink

شَعَّثَ من فلانٍ شيئا

انتاش منهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

شَعَّثْتُ منه شيئا

أخَذْتَ‌ بَعْضَه
(
المحیط في اللغة
, ص278)
sourceLink

شَعَّثَ الرجلَ بخيرٍ

اصابهُ بهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

شَعَّثْتُ من فلان

إذا غَضَضْتَ منه و تَنَقَّصْتَه
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

يقال: شَعَّثْتُ من فلان إِذا غَضَضْتَ منه و تَنَقَّصْتَه، مِن الشَّعَث، و هو انْتشارُ الأَمر
(
لسان العرب
, ج2 , ص161)
sourceLink

و شعّثتُ من فلان شيئاًإذا انْتَشْتَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص331)
sourceLink

شَعَّثَهُ بِخَير

او را به كار خير برانگيخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

اصابه
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

(و شَعَّثَهُ بخيرٍ تَشْعِيثاً : أصابهُ . و - منه: غضّ عنه و تنقّصهُ . و - من الطّعامِ : أكلَ منه قليلاً. و - من زيدٍ شيئاً: أخذَهُ منه. و - عنه: دَفَعَ و ذبَّ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص400)
sourceLink

أصابه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص331)
sourceLink

شَعَّثَ الشَّاعِرُ

شاعر در شعر خود آشفتگى آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

اتى في شِعرِهِ بالتشعيث
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

اتى بالتشعيث في شعرهِ فالشعر (مُشَعَّث).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

أَتى بالتَّشعيث فى شعره.
(
المعجم الوسيط
, ص484)
sourceLink

شَعَّثَ منّي فلانٌ

اذا غضَّ منك
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

و شعّث مني فلانإذا غضّ منك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص331)
sourceLink

شَعَّث من الشى ءِ

أَخذ منه قليلا.
(
المعجم الوسيط
, ص484)
sourceLink

شَعَّثَ من الطعام

أكل منه قليلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

اكل منهُ قليلاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

شَعَّثَ من فلانٍ

غضَّ منه و أصله من الشَعَث اي انتشار الأمر
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

غضَّ‌ منه و تنقَّصه.
(
المعجم الوسيط
, ص484)
sourceLink

شَعَّثَ منه شیئا

اخذه و انتاشه
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

شَعَّثَ عن فلانٍ

دافع عنهُ و ذبَّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

شَعَّثَ الشى ءَ

آن چيز را پراكنده كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

فرَّقه
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

فرَّقهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

فرَّقه.
(
المعجم الوسيط
, ص484)
sourceLink

شَعَّث شَعْره

أهمل العناية به و تَرَكه يَتلبَّد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص772)
sourceLink

شَعَّثَ منه

نَضَحَ‌ عنه و ذَبَّ‌ عن عِرْضِه
(
تاج العروس
, ج3 , ص226)
sourceLink

- و شَعَّثَ منه تَشْعيثاً : نضح (عنه)، و ذَبَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص229)
sourceLink

شَعَّثَ عنه

دافع
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ شَعَّثَ

لما بلغه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم هجاء الأعْشى عَلْقَمَةَ بن عُلاثَة العامِريّ نهى أصحابَه أن يَرْوُوا هِجَاءه و قال إن أبا سفيان شَعَّث مني عند قَيْصَر فردَّ عليه علقمةُ و كذَّبَ أبا سفيان قال ابن عباس فشكر رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم له ذلك

يقال: شَعثَّتُ‌ من فلان، إذا غَضَضْت منه و تنقّصته، من الشّعَث و هو انتشارُ الأمر.
(
الفائق
, ج2 , ص205)
sourceLink

لما بَلَغَه هِجَاءُ الأَعْشَى عَلْقَمَةَ بنَ عُلاَثَةَ العَامرِيَّ نَهَى أَصحابِه أَن يَرْوُوا هِجَاءَهُ، و قال: إِنَّ أَبا سُفْيَانَ شَعَّثَ مِنّي عندَ قَيْصَرَ، فرَدَّ عليه عَلْقَمَةُ، و كذَّبَ أَبا سُفْيانَ

يقال:شَعَّثْتُ‌ من فُلانٍ‌،إِذا عَضَضْتَ‌ مِنْه و تَنَقَّصْتَه،من الشَّعَثِ‌،و هو انْتِشَارُ الأَمْرِ.
(
تاج العروس
, ج3 , ص226)
sourceLink

لما بلغه هِجاءُ الأَعْشَى عَلْقمةَ بنَ عُلاثة العامِريَّ نَهى أَصحابَه أَن يَرْوُوا هجاءَه، و قال: إِن أَبا سفيان شَعَّثَ مني عند قَيْصَرَ، فرَدَّ عليه علقمةُ و كَذَّبَ أَبا سفيان

يقال: شَعَّثْتُ‌ من فلان إِذا غَضَضْتَ منه و تَنَقَّصْتَه، مِن الشَّعَث ، و هو انْتشارُ الأَمر
(
لسان العرب
, ج2 , ص161)
sourceLink

لمّا بلغه هجاء الأعشى علقمة بن علاثة العامريّ نهى أصحابه أن يرووا هجاءه و قال إنّ أبا سفيان شَعَّثَ منّى عند قيصر فرد عليه علقمة و كذّب أبا سفيان

يقال شَعَّثْتُ‌ من فلان إذا غضضت منه و تنقّصته، من الشَّعْثِ‌ و هو انتشار الأمر. و منه قولهم: لمّ‌ اللّه شَعَثَهُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص478)
sourceLink

أنه (عمر) سأل زيداً عن الجَدِّ و الإخوة فقال له: « شَعِّثْ ما كنت مُشعِّثاً »

قال شمر: فسَّرهُ شعبة قال: التشعيث : التفريق. و يقال تشعَّثه الدهر، أي أخذه. قال: و تشعّثَ‌ مالَه، إذا أخذَه. قال: و شَعِثْتُ‌ من الطعام: أكلت قليلاً. و لمّ اللّٰه شَعَثه ، أي جمع ما تفرَّق منه. و منه شَعَث الرأس.
(
تهذیب اللغة
, ص259)
sourceLink

أَنّه كان يُجِيز أَنْ يُشعَّثَ سَنَى الحَرَمِ ما لَمْ يُقْلَعْ من أَصْلِه

أَي يُؤخَذَ من فُرُوعهِ‌ المُتَفَرّقة ما يَصِيرُ به شَعِثاً،و لا يَسْتَأْصِله،و هو مجاز
(
تاج العروس
, ج3 , ص225)
sourceLink

أَنه كان يُجِيز أَن يُشَعَّثَ سَنَا الحَرَم، ما لم يُقْلَعْ من أَصله

أَي يُؤْخَذَ من فروعه المُتَفَرِّقة ما يصير به أَشْعَثَ‌ ، و لا يستأْصله.
(
لسان العرب
, ج2 , ص161)
sourceLink

مرّ نبيّ من أنبياء بني إسرائيل برجل...قد شعثته الطير و مزّقته الكلاب

شعثته:فرّقته(اللسان،المصباح)
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص297)
sourceLink

أنه كان يجيز أن يُشَعَّثَ سنى الحرم ما لم يقلع من أصله

أى يؤخذ من فروعه المتفرّقة ما يصير به شَعْثاً و لا يستأصله.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص478)
sourceLink

فأنفذ قائدا من قوّاده...ليشعّث قبر الحسين عليه السّلام

كذا في بعض النسخ المصحّحة،يقال:شعّث منه تشعيثا:نضح عنه و ذبّ‌ و دفع.و في بعض النسخ:«ليشعب»؛أي يشقّ و ينبش (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص429)
sourceLink

يُشَعّث مِنْ سَنَا الحَرَمِ ما لم يقْطَعْ أصلا

أي يأخذ مِنْ‌ هذا النبت ما يُصَيِّره به أشعث ، و لا يستَأْصِله.
(
الفائق
, ج2 , ص208)
sourceLink

حينَ شَعَّثَ النّاسُ في الطَّعْنِ عَلَيْهِ

أى أخذوا فى ذمّه و القدح فيه بِتَشْعِيثِ‌ عرضه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص478)
sourceLink

أَي أَخَذُوا في ذَمّه، و القَدْح فيه بتَشْعِيثِ‌ عِرْضه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص161)
sourceLink

أَي أَخَذُوا في ذَمِّه و القَدْحِ‌ فيه بتَشْعِيثِ‌ عِرْضه
(
تاج العروس
, ج3 , ص225)
sourceLink

شَعَّثَ النَّاسُ في الطَّعْنِ عليهِ

أي فعلوا التشعّث بعِرْضه في طَعنِهم عليه.
(
الفائق
, ج2 , ص206)
sourceLink

أي فَعَلُوا التَّشْعِيثَ في عِرضِه بالطَّعنِ‌ عليه، أو هَيَّجوا الشَّرَّ به
(
الطراز الأول
, ج3 , ص401)
sourceLink

شَعَّثَ مِنِّي عند قَيْصَرَ

أي غَضَّ‌ مِنِّي و تَنَقَّصَنِي
(
الطراز الأول
, ج3 , ص401)
sourceLink

يُشَعِّثُ من سَنَا الحَرَمِ

يَأْخُذُ من السَّنَا الّذي ينبُت في الحرمِ ما يُصَيِّرهُ بهِ‌ أشْعَثَ و لا يستأْصِلُهُ‌
(
الطراز الأول
, ج3 , ص401)
sourceLink

فكانت...تدهنني و تشعثهم

الأشعث:المغبرّ الرأس(الصحاح).و الجمع:شعث.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص429)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ شَعَّثَ

الشين و العين و الثاء أَصل يدل على انتشارٍ فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص192)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.