لاعَنا المُلاعَنَة بين الزوجين إِذا قَذَفَ الرجلُ امرأَته أَو رماها برجل أَنه زنى بها، فالإِمام يُلاعِنُ بينهما و يبدأُ بالرجل و يَقِفُه حتى يقول: أَشهد بالله أَنها زنت بفلان، و إِنه لصادق فيما رماها به، فإِذا قال ذلك أَربع مرات قال في الخامسة: و عليه لعنة الله إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْكٰاذِبِينَ فيما رماها به، ثم تُقامُ المرأَة فتقول أَيضاً أَربع مرات: أَشهد بالله إِنَّهُ لَمِنَ اَلْكٰاذِبِينَ فيما رماني به من الزنا، ثم تقول في الخامسة: و عليَّ غَضَبُ الله إِنْ كٰانَ مِنَ اَلصّٰادِقِينَ ; فإِذا فرغت من ذلك بانت منه و لم تحل له أَبداً، و إِن كانت حاملاً فجاءت بولد فهو ولدها و لا يلحق بالزوج، لأَن السُّنَّة نَفته عنه، سمي ذلك كله لِعاناً لقول الزوج: عليه لَعْنة الله إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْكٰاذِبِينَ ، و قول المرأَة: عليها غضب الله إِنْ كٰانَ مِنَ اَلصّٰادِقِينَ ; و جائز أَن يقال للزوجين إِذا فعلا ذلك: قد تَلاعنا و لاعَنا و الْتَعنا ، و جائز أَن يقال للزوج: قد الْتَعَنَ و لم تَلْتَعِنِ المرأَةُ، و قد الْتَعَنتْ هي و لم يَلْتَعِنِ الزوجُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص388) 
لاعَنَهُ هر يك به ديگرى دشنام داد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص745) 
لعن كلّ واحد منهما الآخر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص725) 
لاعَن امْرأَتَه في المُحْكَمِ مُلاعَنَةً و لِعاناً بالكسْرِ: و ذلِكَ إذا قَذَفَ امْرأَتَه أَو رَماها برَجُلٍ أَنَّه زَنَى بها فالإمامُ يُلاعِنُ بَيْنهما و يَبْدأُ بالرَّجُلِ و يَقِفُه حتى يقولَ: أَشْهَدُ باللَّهِ أَنَّها زَنَتْ بفُلانٍ و إنَّه لصادقٌ فيمَا رَماها به فإذا قالَ ذلِكَ أرْبَع مرَّاتٍ قالَ في الخامسَةِ: و عليه لَعْنَة اللَّهِ إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْكٰاذِبِينَ فيمَا رَماها به من الزِّنا ثم تُقامُ المرْأَةُ فتقولُ أَيْضاً أَرْبَع مرَّاتٍ: أَشْهَدُ بِاللّٰهِ إِنَّهُ لَمِنَ اَلْكٰاذِبِينَ فيمَا رَماني به مِن الزِّنى ثم تقولُ في الخامِسَةِ: و عليَّ غَضَبُ اللَّهِ إِنْ كٰانَ مِنَ اَلصّٰادِقِينَ فإذا فَعَلَتْ ذلكَ بانَتْ منه و لم تحلَّ له أَبَداً و إن كانتْ حامِلاً فجاءَتْ بوَلدٍ فهو ولَدُها و لا يلْحقُ بالزَّوْجِ لأنَّ السُّنَّةَ تَنْفِيه عنه سُمِّي ذلكَ كُلُّه لِعاناً لقوْلِ الزَّوجِ: عليه لَعْنَةُ اللَّهِ إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْكٰاذِبِينَ و قوْلُ المرْأَةِ: عليها غَضَبُ اللَّهِ إِنْ كٰانَ مِنَ اَلصّٰادِقِينَ و جائزٌ أَنْ يُقالَ للزَّوْجَيْن: قد تَلاعَنا و الْتَعَنا إذا لَعَنَ بعضٌ بعضاً و جائزٌ أنْ يُقالَ للزَّوجِ: قد الْتَعَن و لم تَلْتَعِنِ المرْأَةُ و قد الْتَعَنَتْ هي و لم يَلْتَعِنِ الزَّوْجُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص511) 
لاعَنَهُ مُلاَعَنَةً و لِعَاناً باهلهُ و لعن كل واحد منهما الآخر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص65) 
لَعَنَ كُلُّ وَاحِدٍ الآخَرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص554) 
( لعَنَه لَعْنا ) و ( لاعنَه مُلاعنة ) و ( لِعانا )، و ( تلاعنوا ): لَعَن بعضُهم بعضا. و أصله الطَّرْدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص246) 
لاعَنَ الحاكمُ بَيْنَهُما لِعاناً إذا حَكَمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص512) 
لاَعَنَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ برّأ نفسه باللِّعَانِ من حدّ قذفها بالزّنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص680) 
مُلاعنة، و لِعاناً: برَّأَ نفسَه باللِّعان من حدِّ قذفها بالزنَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص829) 
قَذَفَهَا بِالفُجُورِ وَ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ كَلِمَةٌ إِسْلاَمِيَّةٌ في لُغَةٍ فَصِيحَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص554) 
لاعَنَ الحاكمُ بَيْنَهُما حكم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص509) 
قاضى ميان آن دو نفر حكم كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص745) 
حكم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص725) 
حكم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص65) 
و لاعَنَ الحَاكِمُ بينهما لِعانا :حَكَمَ . و التَّلاعُنُ كالتشاتُمِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص159) 
- و لاعَنَ الحاكِمُ بَيْنَهما لِعاناً : حَكَمَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص272) 
و لاعَنَ امرأَته في الحُكم مُلاعنة و لِعاناً ، و لاعَنَ الحاكمُ بينهما لِعاناً : حكم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص388) 
لاعَنَ امرأَته في الحُكم حكم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص509) 
و لاعن امرأتَه فِى الحُكْمِ مُلاعَنَةً و لِعانا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص159) 
و لاعَنَ امرأَته في الحُكم مُلاعنة و لِعاناً ، و لاعَنَ الحاكمُ بينهما لِعاناً : حكم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص388) 
لاعَنَ بَينَ داورى كردن(ميان دوكس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص620) 
قد لاعنا جائز أن يقال للزوجين إذا فعلا ذلك [المُلاعنة]: قد تلاعنا و لاعنا و الْتَعَنا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص241) 
الحاكمُ بينهما قضى بالملاعنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص829) 