اللَّعِيْنُ المشتوم المسبوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يتخذ في المزارع كهيئة رجل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ملعون ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُتَّخَذُ في المَزارِع كهَيْئةِ رَجُلٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص50)
الملعون ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص725)
الذي يَلْعَنه كل أَحد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّيطان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1288)
الملعون يقال «رجل لعين و امراَة لعينٌ» فاذا لم تُذكَر الموصوفة اَي: المراَة و نحوها فيقال لعينة بالتاء للفرق بين المذكَّر و المؤنَّث. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص65)
الشيطان لانهُ اُبعد من رحمة اللّه و هي صفةٌ غالبة عليهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص66)
الشيطان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص829)
شيطان رجيم، ابليس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص620)
الشَّيْطانُ ، صفَةٌ غالِبَةٌ لأنَّه طُرِدَ مِنَ السَّماءِ ; و قيلَ : لأنّه أُبْعِدَ مِن رَحْمَةِ اللَّهِ تعالى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص511)
الذِّئْبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص512)
العِهانُ ، ككِتابٍ: أَصْلُ الكِباسَةِ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ؛ و كذلِكَ الإهانُ و العُرْهونُ و العُرْجونُ و الفِتاقُ و العَسَقُ و الطَّريدَةُ و اللَّعِينُ و الضِّلَعُ و العُرْجُدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص400)
الممسوخ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2196)
قال [اللیث]: و اللَّعِين :المشتوم المسبوب و لعنه اللّٰه أي عذّبه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [الفراء]: و اللعين :المُخْزَى المهلَك أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و وجه الكلام:مَقامَ الذئب اللعين كالرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لعن اللعين : الملعون ،و يقال للذئب: لعين ،قال الشماخ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6066)
الذى يَلْعَنُه كلُّ أحَدٍ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص158)
ما يُتَّخَذُ فى الزَّرْعِ كَهيئَةِ الرَّجُلِ . و اللَّعِينُ المِنْقَرِىُّ مِنْ فُرْسانِهم و شُعرائهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص159)
من يَلْعَنُهُ كُلُّ أحَدٍ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص272)
و قد لعن اللّهُ إبليسَ :طرده من الجنّة و أبعده من جوار الملائكة، و لعنتُ الكلبَ و الذئبَ :طردتهما،و يقال للذئب: اللّعين . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يَلْعَنه كل أَحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَمْسُوخ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: العِهَان و الإهان، و العُرهون و العُرجون، و الفِتاق، و العَسَق، و الطَّريدة، و اللَّعِين، و الضِّلَع و العُرجُدُّ، واحد. قلت: و الكلُّ أصل الكِباسة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالرجل اللَّعِين قال الشَّماخ: ذعرتُ به القطا و نفيتُ عنه مقام الذئب كالرجل اللَّعِين أراد:مقام الذئب اللعين الطريد كالرجل. و يقال:أراد:مقام الذئب الذي هو كالرجل اللعين ، و هو المنفيّ. و الرجل اللعين لا يزال منتبِذاً عن الناس، شبَّه الذئب به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَعِين ج لُعَناء:مَن يَلْعنُه كلّ أَحَد:«مُقَامِرٌ لَعين» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1288)
و اللَّعْن أصله الإبعاد و الطرد،و منه قيل:ذئب لعين ،أي طريد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و امرَأةٌ لعين ،بغْيرِ هاء فإذا لم تَذْكُرِ الموصوفَة فبالهاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص158)
طردوه و أبعدوه،و هو لعينٌ طريدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل لَعِينٌ و مَلْعُونٌ ، و الجمع مَلاعِين ; عن سيبويه، قال: إِنما أَذكُرُ. مثل هذا الجمع لأَن حكم مثل هذا أَن يُجْمَع بالواو و النون في المذكر، و بالأَلف و التاء في المؤنث... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و امرأَة لَعِين ، بغير هاء، فإِذا لم تذكر الموصوفة فبالهاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ لَعِينٌ لعَنَهُ يَلْعَنُ لَعْنا :طَرَدَه،و رَجُلٌ لَعِينٌ و مَلْعُونٌ ،و الجمع مَلاعِينُ ،عن سيبويه.قال علىٌّ:إنَّما أذْكُرُ مِثْلَ هَذا الجَمعِ لأن حُكْمَ مِثْلِ هذا أنْ يُجمعَ بالواو و النونِ فى المذكَّر، و بالألف و التَّاء فى المؤنَّث.لكنهم كَسَّرُوه تشبيهاً بما جاء من الأسماء على هذا الوزن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص158)
هو لَعِينٌ لَعَنَهُ ، كمَنَعَهُ، لَعْناً : طَرَدَهُ و أَبْعَدَهُ عن الخيْرِ، هذا من اللَّه تعالى، و مِن الخَلْقِ السَّبُّ و الدُّعاءُ، فهو لَعِينٌ ؛ قالَ الشمَّاخُ: ذَعَرْتُ به القَطَا و نَفَيْتُ عنه مَقامَ الذئبِ كالرَّجُلِ اللَّعِينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص510)
