غَرْغَرَ

فرهنگ ابجدی

, ص639)

رَدَّد الماء أَو الدَّواء في حَلقه و لم يَبلعه، تَمَضمَضَ‌:«غَرْغَر بماء مِلْح»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1050)

ردَّد الماءَ او الدواءَ في حلقهِ

غرغرَه كرد

جادَ بنفسه عند الموت.

, ج5 , ص20)

(غَرْغَرَة ):غرغره كردن؛غُلغُل كردن؛آهسته جوشيدن،غلغل زدن، حباب برآوردن(ديگ).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص479)

غَرَّ و غَرْغَرَ : جَادَ بنفْسِه عِنْدَ المَوْت

و غَرّ و غَرْغَر :جاد بنفسه عند الموت.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص366)

جَادَ بنفسِه عندَ الموتِ ، - و - الرَّجُلَ : ذَبَحَهُ ، - و - بالسِّنانِ : طَعَنَه في حَلْقِهِ ، - و - اللحْمُ : سُمِعَ له نَشيشٌ عندَ الصَّلْيِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص182)

غَرْغَرهُ

ذبحهُ

و غَرغره بالسِّنان:طَعنه فى حلقه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص366)

غَرْغَرْتُ رَأْسَ القَارُورَةِ

إِذا استخرجْتَ صِمامَها

, ج5 , ص22)

يُقَال: غَرْغَرْتُ‌ رَأْسَ القَارُورَةِ‌ إِذا استخرجْت صِمَامَهَا و قد تقدّم في العَين المهملة و أَنشد أَبو زيْد لذي الرُّمَّة: و خَضْراءَ في وَكْرَيْنِ غَرْغَرْتُ‌ رَأْسَهَا لأُبْلِيَ إِذْ فارَقْتُ في صاحِبِي عُذْرَا و في بعض النُّسَخِ‌: «رَأْسُ القَارُورَة» بالرَّفْع على أَنَّه معطوفٌ على قوله: «كَسْرُ» و هو غَلَطٌ

غَرْغَرَ الرَّجُلَ بالسِّكِّين

ذَبَحَه

الرّاعِي يُغَرْغِرُ بصَوتِهِ

أَي يردِّده في حلقه

, ج5 , ص21)

يقال: الرّاعِي يُغَرْغِرُ بِصَوْتِهِ‌ أَي يُردِّدُه في حَلْقِه وَ يَتَغَرْغَرُ صَوْتُه في حَلْقِهِ‌ أَي يَتَردَّدُ

و يقال: الراعى يُغَرْغِرُ بصوته، أى يردَّده فى حلقه.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص769)

غَرْغَرَ المريضُ بالدّواء

ردّده في حلقه

معجم الأفعال المتداولة

, ص538)

غَرْغَرَ اللحمُ على النار

إِذا صَلَيْتَه فسمعت له نشِيشاً

, ج5 , ص21)

غَرْغَرَ رأْسَ القارُورة

استخرج صمامها.

قال ابن الأَعرابي: عَرْعَرْت القارورةَ إِذا نزعت منها سِدادَها، و يقال إِذا سَدَدْتها، و سِدادُها عُرعُرُها ، و عَرعَرَتُها وِكاؤها.و في التهذيب: غَرْغَرَ رأْسَ القارورة، بالغين المعجمة، و العَرْعَرةُ‌ التحريك و الزَّعْزعةُ‌، و قال يعني قارورةً صفْراء من الطيب: و صَفْراء في وَكْرَيْن عَرْعَرْتُ‌ رأْسَها، لأُبْلِي إِذا فارَقْتُ في صاحبِي عُذْرا

, ج4 , ص560)

في التَّهذيب: غَرْغَرَ رأْسَ القارُورة بالغين المعجمة

, ج7 , ص209)

غَرْغَرَهُ بالسِّنَانِ

طَعَنَهُ في حَلْقِه ، قاله ابنُ القَطَّاع

غَرْغَر فلانٌ بالدواء

تردَّد فيهما الدمع

, ج5 , ص20)

غَرْغَرَتِ القِدْرُ

صداى جوشيدن غذا از ديگ برآمد

صاتت عند الغلي

غَرْغَرَ فلانٌ انفَهُ

كسر قصبتهُ

غَرْغَرَ اَللَّحْمُ

صداى گوشت به هنگام سُرخ كردن بر روى آتش شنيده شد.

فرهنگ ابجدی

, ص639)

سُمِع له نشيش عند الصلي

المنجد فی اللغة

, ص547)

سُمِع لهُ نشيشٌ عند الصَلْي.

سُمِع له نَشِيشٌ‌ عند اشتوائه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص650)

سُمِعَ له نَشِيشٌ عند الصَّلْيِ‌، قال الكُميت: و مَرْضُوفَةٍ لم تُؤْنِ في الطَّبْخِ طَاهِياً عَجِلْتُ إِلى مُحْوَرِّهَا حِينَ غَرْغَرَا؛ المَرْضُوفة: الكَرشُ‌ و هٰذا على القلْب أَي لم يُؤْنِها الطاهِي أَي لم يُنْضِجْها و أَرادَ بالمُحْوَرِّ بياضَ القِدْر

غَرْغَرَه بالسكين

ذبحه .و غَرْغَرَه بالسّنان: طعنه في حلقه

, ج5 , ص21)

و كثر ذلك حتى قالوا: غَرْغَرَه بالسِّكِّين،إذا ذبحه،و غَرْغَرَه بالسِّنان،إذا طعنه في حلقه.

جمهرة اللغة

, ص198)

غرر الغرغرة : أن يغرغر الإنسانُ الماء في حلقه و لا يُسيغه،ثم كثر ذلك فقالوا: غرغرَه بالسكين،إذا ذبحه.

ذَبحه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص366)

غَرْغَرَ الرَّجُلُ

آن مرد صداى خِرخِر كرد ¦¦

هنگام مرگ خِرخِر كرد

فرهنگ ابجدی

, ص639)

ردَّد الماء و الدواءَ في حلقهِ فلا يمجّهما و لا يسيغهما و يقال الراعي يغرغر بصوتهِ اَي: يردّدهُ في حلقهِ

صات صوتاً معه بحح ¦¦

جاد بنفسه عند الموت

المنجد فی اللغة

, ص547)

ردَّدَ الماءَ أَو الدواءَ فى حلقه و لم يُسِغْه. و يقال:غَرْغَرَ بالماء و بالدواء

المعجم الوسيط

, ج2 , ص650)

قال ابنُ القَطّاع: غَرْغَرَ الرَّجُلُ‌: رَدَّدَ الماءَ في حَلْقِهِ فلا يَمُجُّه و لا يُسِيغُه و بالدَّوَاءِ كذٰلك

غَرغَرَهُ بالرمح

طعنهُ في حلقهِ

المنجد فی اللغة

, ص547)

غَرْغَرَ القِدْرُ

صاتت عند الغلي

صاتَتْ‌ عند الغَلى

غَرْغَر بالسنان

طعنهُ في حلقهِ

غَرْغَرَ الرُّوح

تَرَدَّدَتْ‌ فى الحلق عند الموت.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص650)

غَرْغَرَ فلانٌ

صات صوتاً معهُ بححٌ

يُقَالُ : غَرْغَر فلانٌ ، و تَغَرْغَر بالدّواءِ : غَرْغَرةً ، وَ تَغَرْغُراً .

تهذیب اللغة

, ج8 , ص20)

غَرْغَرَ زيدٌ

جادَ بنفسهِ عند الموت

الشاهد المعنوی لـ غَرْغَرَ

إِنَّ اَللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ اَلْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

أي ما لم تبلغ روحه حلقومه، فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به المريض، و أصل الغَرْغَرَة هو أن يجعل المشروب في الفم ليردده إلى أصل الحلق لا يبلع، يكون ذلك عند أول ما يأخذ في سياق الموت

مجمع البحرين

, ج3 , ص423)

سمعته يقول بصوت حزين و تغرغر دموعه:ربّ عصيتك بلساني

تغرغرت عيناه:تردّد فيهما الدمع،و الغرغرة:ترديد الماء في الحلق(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص562)

إن اللّه يقبل توبة العبد ما لم يُغَرْغِرُ

أي ما لم تبلغ روحه حلقومه، فيكون بمنزلة الشيء الذي يَتَغَرْغَرُ به المريض. و الغَرْغَرَة: أن يجعل المشروب في الفم و يردّد إلى أصل الحلق و لا يبلع

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص360)

إنّ اللّه يقبل توبة عبده ما لم يغرغر

أي ما لم تبلغ روحه حلقومه،فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به المريض.و الغرغرة:أن يجعل المشروب في الفم و يردّد إلى أصل الحلق و لا يبلع (النهاية).الغرغرة:تردّد الروح في الحلق،ذكره الجوهري (المجلسي:242/78).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص579)

فسمعته يقول بصوت حزين و تغرغر دموعه

أي تتردّد دموعه.

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص579)

لا تحدّثهم بما يُغَرْغِرُهُم

أي لا تحدّثهم بما لا يقدرون على فهمه، فيبقى في أنفسهم لا يدخلها، كما يبقى الماء في الحلق عند الغَرْغَرَة