الرَّوْب

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الرَّوْب

اَلرَّوْبُ

شير سفت و غليظ.
(
فرهنگ ابجدی
, ص446)
sourceLink

اللبن المَرُوب. يقال«ما عنده شَوبٌ و لا رَوبٌ» و يريدون بالشوب العسل و بالروب اللبن الرائب
(
المنجد فی اللغة
, ص284)
sourceLink

أن يَرُوبَ‌ الإنسان من كثرة النوم حتى يرى ذلك في وجهه و ثقله
(
العین
, ج8 , ص284)
sourceLink

اللَّبَنُ‌ الرّائبُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص264)
sourceLink

أنْ‌ يَرُوْبَ‌ الإِنْسَانُ‌ من كَثْرَةِ‌ النَّوْمِ‌ حَتّىٰ‌ يُرىٰ‌ ذاكَ‌ في وَجْهِه ¦¦
المِكْتَلُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص265)
sourceLink

اللَّبنُ الرائبُ ،تقول العرب:ما عندي شَوْبٌ و لا رَوْبٌ ؛ فالرَّوْبُ :اللَّبنُ الرائبُ ، و الشَّوْبُ:العَسَلُ المَشُوبُ
(
‏لسان اللسان
, ص522)
sourceLink

اللبن المروب و هو ما يُمخض و يُخرَج زبدهُ كالرَائِب
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص450)
sourceLink

اللَّبنُ‌ الرَّائِبُ‌ (وصف بالمصدر) . و يقال:ما عِندى شَوْبٌ‌ و لا رَوْبٌ‌. و الشَّوب: العسلُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص379)
sourceLink

اللَّبنُ الرائبُ‌
(
لسان العرب
, ص439)
sourceLink

قال اللَّيث: الرَّوْبُ : اللّبنُ الرّائب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص180)
sourceLink

اللَّبن الرَّائب . قلت: و قيل في قولهم: هو يَشُوب، أي يخلط الماء باللبن فيُفسده;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص181)
sourceLink

مصدر راب اللبنُ يَروب روبا و رُؤوبا و رَوَبانا ،إذا خَثَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص330)
sourceLink

روب الرَّوْب : اللبن الرائب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2665)
sourceLink

و قِيلَ : الرَّوْبُ :اللَّبَنُ ،و شوبالشَّوْبُ :العَسَل،من غَيْرِ أَنْ يُحَدَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص329)
sourceLink

اللّبن الرّائب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص182)
sourceLink

قال ابنُ الأعرابيِّ : الشَّوْبُ : العسلُ المَشُوبُ ، و الرَّوْبُ : اللبنُ الرائِبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص89)
sourceLink

سقاه الرّائبَ و الرَّوْبَ و المروَّبَ و هو اللبن الذي تكبّد و كثفت دُوايته و أنَى مخضُه،و عن الأصمعيّ إذا أدرك قيل له: رائب ثمّ يلزمه هذا الاسم و إن مُخِض;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص256)
sourceLink

فالرَّوْبُ

اللَّبَن الرَّائِبُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص43)
sourceLink

رَوْب

ماست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص250)
sourceLink

رَوْبٌ

غيره (کراع): الرَّوْبَةُ‌ خَمِيرُ اللبن الذي فيه زُبْدُه، و إِذا أُخْرِجَ زُبْدُه فهو رَوْبٌ
(
لسان العرب
, ص440)
sourceLink

... و الرُّوبة : خميرة اللَّبن الذي فيه زُبْده، و إذا أُخرج زُبْده، فهو رَوْب ، و يسَمَّى أيضاً: رائباً ، بالمَعنيين. قالا: و الرُّؤْبة: الخَشْبة التي يُرْأَب بها المُشَقّر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص183)
sourceLink

روب - رَابَ اللَّبَنُ رَوْباً و رُؤُوباً : خَثُرَ، و لَبَنٌ رَوْبٌ و رائِبٌ ، أو هو ما يُمْخَضُ و يُخْرَجُ زُبْدُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص102)
sourceLink

رابَ اللبنُ يَرُوبُ رَوْباً ، و رُؤُوباً ، كقُعُود: خَثُرَ و تَلَبّدَ و آنَ مخضُهُ ، فهو رَوْبٌ ، و رائبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص87)
sourceLink

لاَ شَوْبَ وَ لاَ رَوْبَ في البَيْعِ وَ الشِّرَاءِ

لا غِشَّ‌ و لا تخليط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص379)
sourceLink

لا رَوْبَ في البَيْعِ و الشِّرَىٰ

أي لا غِشَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص265)
sourceLink

مَا عِنْدَهُ شَوْبٌ وَ لاَ رَوْبٌ

يريدون بالشوب العسل و بالروب اللبن الرَائِب و قيل الشوب المَرَق و الروب اللبن و في الحديث «لا شَوْبَ و لا رَوْبَ في البيع و الشرَاءِ» اَي: لا غشَّ و لا تخليط و يقال للبائِع «لا شوب و لا روب عليك» اَي: انتَ بريء من عيب السلعة لا اَشوب و لا اَروب عليك
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص450)
sourceLink

يقال: ما عنده شَوْب و لا رَوْب . و الشَّوْب: العسل المَشُوب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص181)
sourceLink

ما عندي شَوْبٌ و لا رَوْبٌ

تقول العرب: ما عندي شَوْبٌ و لا رَوْبٌ‌ ; فالرَّوْبُ‌ : اللَّبنُ‌ الرائبُ‌ ، و الشَّوْبُ‌: العَسَلُ المَشُوبُ‌; و قيل: الرَّوْبُ‌ اللَّبن، و الشَّوْبُ العَسَلُ‌، من غير أَن يُحَدَّا.
(
لسان العرب
, ص439)
sourceLink

حكى ابنُ الأَعرابي: ما عندي شَوْبٌ‌ و لا رَوْبٌ‌; فالشَّوْبُ‌ العَسَل، و الرَّوْبُ اللَّبنُ الرَّائبُ ¦¦
قيل: الشَّوْبُ‌ العَسَلُ‌، و الرَّوْبُ اللَّبَنُ‌، من غيرِ أَن يُحَدَّا ¦¦
قيل: لا مَرَقٌ و لا لَبَنٌ‌.
(
لسان العرب
, ص511)
sourceLink

تقَوُلُ العَرَبُ :«ما عِنْدِى شَوْبٌ و لا رَوْبٌ »، فالرَّوْبُ ما تَقَدَّمَ ذِكْرُه،و شوبالشَّوْبُ :العَسَل المشُوبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص329)
sourceLink

لاَ شَوْبَ وَ لاَ رَوْبَ

ابن الأَعرابي: شابَ يَشُوب شَوْباً إِذا غَشَّ‌; و منه الخَبرُ: لا شَوْبَ‌ و لا رَوْبَ أَي لا غِشَّ و لا تَخْلِيطَ في بَيعٍ أَو شِراءٍ‌.و أَصلُ‌ الشَّوْبِ‌ الخَلْطُ، و الرَّوْبُ من اللَّبنِ الرائِبِ‌، لخَلْطِه بالماءِ‌. ¦¦
قيل: معنى لا شَوْبَ‌ و لا رَوْبَ أَنَّكَ‌ بريءٌ من هذه السِّلْعَة.
(
لسان العرب
, ص511)
sourceLink

رُوِي عنه أَنه قال: معنى قولهم: لا شَوْبَ‌ و لا رَوْبَ‌ في البَيْعِ و الشِّراءِ في السِّلْعَةِ تَبِيعُها أَي إَنَّكَ بَريءٌ من عَيْبِها.
(
لسان العرب
, ص512)
sourceLink

إنَّه لَرَوْبٌ شَوْبٌ

أي مُخْتَلِطٌ‍‌ في أمْرِه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص265)
sourceLink

لَبَنٌ رَوْبٌ

هُوَ ما يُمْخَض و يُخْرَج زُبْدُهُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص43)
sourceLink

لبَنٌ رَوْبٌ و رائبٌ، و ذلك إِذا كَثُفَتْ دُوايَتُه، و تكَبَّدَ لبَنُه، و أَتى مَخْضُه
(
لسان العرب
, ص439)
sourceLink

رائِبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص328)
sourceLink

لَا رَوْبَ

لَا تَخْلِيطَ
(
تاج العروس
, ج2 , ص43)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّوْب

لاَ شَوْبَ وَ لاَ رَوْبَ في البَيْعِ وَ الشِّرَاءِ

أى لا غشّ‌ و لا تخليط‍‌. و منه قيل للّبن الممخوض: رَائِبٌ‌ ؛ لأنه يخلط‍‌ بالماء عند المخض ليخرج زبده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص271)
sourceLink

تقول ذلك في السِّلْعة تَبيعها، أي إنك بَريء من عُيوبها. و يقال: ما عنده شَوْب و لا رَوْب . و الشَّوْب: العسل المَشُوب؛ و الرَّوْب : اللَّبن الرَّائب . قلت: و قيل في قولهم: هو يَشُوب، أي يخلط الماء باللبن فيُفسده
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص181)
sourceLink

تقول ذلك في السِّلْعةِ تَبِيعُها أَي إِني بَريءٌ من عَيْبِها، و هو مَثَلٌ بذلك. و قال ابن الأَثير في تفسير هذا الحديث: أَي لا غِشَّ و لا تَخْلِيطَ; و منه قيل للبن المَمْخُوضِ‌: رائبٌ‌ ، كما تقدَّم
(
لسان العرب
, ص439)
sourceLink

أي لا غِشَّ و لا تخليطَ
(
الطراز الأول
, ج2 , ص89)
sourceLink

لا شَوْبَ و لا رَوْبَ في البَيْعِ و الشِّرَىٰ

أي لا غِشَّ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص265)
sourceLink

لاَ شَوْبَ وَ لاَ رَوْبَ

أى لا غشّ‌ و لا تخليط‍‌ فى شراء أو بيع. و أصل الشَّوْبِ‌ : الخلط‍‌، و الرّوب من اللّبن: الرّائب لخلطه بالماء. و يقال للمخلّط‍‌ فى كلامه: هو يَشُوبُ‌ و يروب. و قيل معنى لا شَوْبَ‌ و لا روب: أنك برىء من هذه السّلعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص507)
sourceLink

أَيْ لاَ غِشَّ وَ لاَ تَخْلِيطَ.
(
تاج العروس
, ج2 , ص43)
sourceLink

ضرب المثل الرَّوْب

مَا عِنْدَهُ شَوْبٌ وَ لاَ رَوْبٌ

أي: عسل و لبن.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص469)
sourceLink

يضرب لمن لا غناء عنده. و يقال: «لا شوبَ و لا رَوْبَ‌» عندَ البيعِ و الشراءِ في السلعةِ‌ يَبِيعُها، أي أنّه بريءٌ من عيوبِها.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص89)
sourceLink

لاَ شَوْبَ وَ لاَ رَوْبَ

قالُوا:«لا شَوْبَ و لاَ رَوْبَ »فى البَيْعِ و الشِّراءِ ،تَقُولُ ذلِكَ فى السِّلْعَةِ تَبِيعها،أى:إِنِّى بَرِىءٌ من عَيْبِها،و هو مَثَلٌ بذَلِكَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص329)
sourceLink

الرَّوْب في الاصطلاح

اَلرَّوْبُ

اللبن الرايب قال ابو عبيد اذا خثر اللبن فهو الرايب فلا يزال ذلك اسمه حتى ينزع زبده و اسمه على حاله بمنزلة العشراء من الابل و هى الحامل ثم تضع و هو اسمها و قال الاصمعى الرايب الذى قد مخض و اخرجت زبدته و المروب الذى لم يمخض بعد و هو فى السقاء لم تؤخذ زبدته و المروب كمنبر السقاء او الاناء الذى يروب فيه اللبن و الروبة بالفتح و تضم خميرة تلقى فيه من الحامض ليروب و عند الاطبا الرايب هو اللبن اذا خثر نزع عنه زبده او لم ينزع حلوا كان او حامضا و الحلو بارد رطب و الحامض بارد يابس و روبة الرجل عقله رايب و اروب و روبان متحير فترت نفسه من شبع او نعاس او قام من النوم خاثر النفس او اختلط عقله او شرب من الرايب فسكر و يقال دع الرجل فقد راب دمه اى حان هلاكه يقال له ذلك اذا تعرض لما يسفك دمه.
(
قاموس الأطباء
, ص34)
sourceLink

روب

خثرة الحليب المتخلط الناتجة عن فعل الرينين مع الكازئينوجين في وجود أملاح الكالسيوم كما تميز من الجزء السائل، أو مصل الحليب.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص557)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّوْب

یقال:فلانٌ‌ لا يقوم برُوبة أهله،أى بما أسنَدُوه إِليه من حاجاتهم،و قال ابنُ‌ الأعرابىّ‌: رُوبَة الرجل:عَقْله.قال بعضهم و هو يحدِّثنى:و أنا إذْ ذاكَ‌ غلامٌ‌ ليست لى رُوبة .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص453)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.