المُمَاكَسة

[ م ك س ]

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

معنی المُمَاكَسة

المُماكسة

النقص.و-الظلم و- انتقاص الثمن فى البِياعة. مكَس فى البيع يمكِس مَكساً و ماكس :نقص فى الثَمن.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1203)

با كسى در چيزى نكيس كردن و در بينى كردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1193)

و ( المُماكسة ) و ( المِكاس ) في معناه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص271)

المماكسة في البيع

انتقاص الثمن و اسْتِحطاطُهُ و المنابذة بين المتبايعين

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص568)

انتقاص الثمن و اسْتِحطاطُهُ و المنابذة بين المتبايعين.

(

لسان العرب

, ج6 , ص220)

مكس المماكسة في البيع:من المكس ،و هو الانتقاص من الثمن.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6361)

ماکَسَه مُمَاكَسة

استحطَّهُ الثمنَ و استنقصه ايَّاه ¦¦

شاكسه

(

المنجد فی اللغة

, ص771)

الشاهد المعنوی لـ المُمَاكَسة

لا بَأْسَ بالمُمَاكَسَةِ في البَيْع

«قال له: أ ترى إنما مَاكَسْتُكَ‌ لآخذ جملك» المُمَاكَسَةُ‌ فى البيع: انتقاص الثمن و استحطاطه، و المنابذة بين المتبايعين. و قد ماكَسَهُ‌ يُمَاكِسُه مِكَاساً و مُمَاكَسَةً‌

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص349)

المماكسة في البيع: انتقاص الثمن و اسْتِحطاطُهُ و المنابذة بين المتبايعين.

(

لسان العرب

, ج6 , ص220)

هو انْتِقَاصُ الثَّمَن و انْحِطاطُه، و المُنابَذَةُ بَيْنَ‌ المُتَبَايعَيْن،

(

تاج العروس

, ج8 , ص477)

المُمَاكَسة في الاصطلاح

المُماكسة

استحطاط الثمن و استنقاصه من المشتري. (شرح كلانتر للمكاسب ج 2 ص 182).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص208)

النقص، و الظلم، و انتقاص الثمن في البياعة، تقول: «مكس في البيع يمكس مكسا و ماكس»: نقص في الثمن. قال الفقهاء: المماكسة في البيوع: إعطاء النقص في الثمن. «المصباح المنير (مكس) 703/2، و الإفصاح في فقه اللغة 1203/2، و التعريفات الفقهية ص 506، و طلبة الطلبة ص 145، و المغني لابن قدامة 584/3، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 326، 327».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص352)

ماكس يماكس مماكسة و مكاسا، و المماكسة في المعاوضة طلب تنقيص العوض، و قد تطلق على الظلم.

(

القاموس الفقهي

, ص204)

المماكسة لغة: تعني مطلق النّقص. و مثلها المكس. و يقول الفقهاء: ماكس فلان في البيع، و مكس بمعنى استنقص الثمن، و المماكسة في البيوع؛ أي إعطاء النقص في الثمن. و ضدّ المماكسة الاسترسال. قال الإمام أحمد: المسترسل هو الذي لا يماكس، فكأنه استرسل إلى البائع، فأخذ ما أعطاه من غير مماكسة و لا معرفة بغبنه. * (المصباح 703/2، المغرب 271/2، مشارق الأنوار 379/1، التعريفات الفقهية ص 506، طلبة الطلبة ص 145، المغني 3 / 584).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

هي استنقاص الثمن.