أَفْظَظْتَه إِذا أَدْخَلْتَ الخيطَ في الخَرْتِ، فقد أَفْظَظْتَه ; عن أَبي عمرو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَيْطُ إِذا أَدخلْتَهُ فى الخُرْت فغَلُظَ فقد أَفظَظْتَه و أَنْشَدَ: و كائِن رأَينا من قَعودٍ أَفَظَّه سَنامُ صَعُوبٍ فانثَنَى غَيرَ ضَارب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَفْظَظْت الرجلَ و غيرَه ردَدتُهُ عما يريد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ردَدته عما يريد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَفَظَّ الرجلَ و غيرَهُ ردَّهُ عمَّا يريد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص181)
أَفَظَّهُ إِفْظَاظاً رَدَّهُ عَمّا يُرِيدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص481)
أَفْظَظْتُ الكَرِشَ قال الزَّمَخْشَرِيّ: أَفْظَظْتُ الكَرِشَ: اعْتصَرْتُ ماءَهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص481)
اَفَظَّ اِفْظاظا ورد في اللسان «قال الزمخشريّ اَفْظَظْتُ الكرش اعتصرتُ ماءَها» و أراهُ خطأ لأنَّ الزمخشري قال في الاساس «و افتظُّوا الكرش أخذوا فظَّها». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص243)
أَفْظَظْتُ الكرشَ قال الزمخشري: أَفْظَظْتُ الكرشَ اعتصرتُ ماءها، كأَنه عُصارةٌ من اللعنة أَو فُعالة من الفَظيظِ ماء الفحل أَي نُطفةٌ من اللعنة، و قد روي فضض من لعنة اللّه، بالضاد، و قد تقدم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدْ أَفْظَظْتَهُ إِذا أَدْخَلْتَ الخَيْطَ في الخَرْتِ فقَدْ أَفْظَظْتَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص481)
