الأجدان الليل و النهار او الغدوة و العشية تقول«لا أفعله ما اختلف الاجدان» و الاجدان زهير و معاوية ابنا جعدة من ملوك غسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص15) 
الأَجَدَّانِ الليلُ و النهارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليل و النهار كالجديدان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص404)
شب و روز كه هيچگاه كهنه نمىشوند ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليل و النهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص109)
لِلْمَلَويْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص122)
الليلُ و النهارُ، و ذلك لأَنهما لا يَبْلَيانِ أَبداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليْلُ و النهارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص93)
و قولهم: لا أفعله ما اختلف الجَدِيدَانِ ، و ما اختلف الأَجَدَّانِ ، يُعنَى به الليلُ و النهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص454)
الجَدِيدَانِ ، و الأجَدَّانِ : الليلُ و النهار، رواهُ أبو عبيد عن أبي زيدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(سلمةُ عن الفراء): الأجَدَّانِ ، و وحدالأحَدَّانِ : اللَّيْلُ و النهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جدد الأَجَدّان : الليل و النهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص936)
الليل و النهار; و ذلك لأنهما لا يبليان أبدا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص186)
و الجَديدان و الأجَدّان :اللّيل و النّهار،سُمّيا بذلك لأنّهما لا يَبْلَيان أبدا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص249)
- و الجَدِيدَانِ و الأجَدَّانِ : اللَّيْلُ و النَّهارُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص390)
و الجَدِيدانِ ، و الأَجَدَّانِ : اللّيلُ و النَّهارُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص261)
لا أَفْعَلُ ذلك ما اختلف الأَجَدَّانِ أَي الليلُ و النهارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال:لا أفعل ذلك ما اختلف الأجَدّان و الجديدان :أى الليل و النهار. *فأمَّا قول الهذلىّ: و قالت لن ترى أبدا تَلِيدًا بعينك آخِرَ الدهر الجديدِ فإن ابن جنّى قال:إذا كان الدهر أبدا جديدا فلا آخِر له،و لكنه جاء على أنه لو كان له آخر لما رأيته فيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص186)
