أَحِفَّةٌ ما بقي حول الصَّلَعةِ من الشعر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص273) 
قال ذو الرمة يصفُ الجِفانَ التي تُطعم فيها الضِّيفانُ: لَهُنَّ، إذا أَصْبَحْنَ، منهم أَحِفَّةٌ ، و حينَ يَرَوْنَ الليلَ أَقْبَلَ جائيا أَراد بقوله لهن أَي للجِفانِ، أَحِفّة أَي قوم استداروا بها يأْكلون من الثريد الذي لُبِّقَ فيها و اللُّحْمانِ التي كُلِّلَتْ بها، أَي قوم استداروا حولها; و الجِفان تقدّم ذكرها في بيت قبله و هو: فما مَرْتَعُ الجِيرانِ إلا جِفانُكُمْ، تَبارَوْن أَنتم و الرِّياحُ تَبارِيا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال طرفة يصف ناحيتي عسيب ذنب الناقة: كأَنَّ جَناحَيْ مَضْرَحِيٍّ، تَكَنَّفا حِفَافَيْهِ، شُكّا في العَسِيبِ بِمسْرَدِ و إناء حَفَّان : بلغ الماء و غيرُه حِفَافَيْهِ .و الأَحِفَّةُ أَيضاً: ما بقي حول الصَّلَعةِ من الشعر، الواحد حِفافٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص50) 
أَماكِنُ في دِيَارِ أَسَدٍ و حَنْظَلَةَ، وَاحِدُها حُفَافٌ . قَالَهُ عُمَارَةُ بنُ عَقِيلٍ، و به فَسَّرَ قَوْلَ جَدِّه جَرِيرٍ، و قد تقدَّم كُلُّ ذٰلِك في «ج ف ف» و نَبَّهَ المُصَنَّفُ عَلَيه هناك، و أَغْفَلَهُ هٰهُنَا، فانْظَرْهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص145) 
ظرفها و موئيكه بر گرداگرد سر باشد و قومى كه چيزى را گرد فروگرفته باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص65) 
و الجمع أَحِفَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1345) 
قالَ : أَراد بقوله: لهُنَّ أَي للجفَانِ أَحِفّةٌ أَي قومٌ استداروا بهَا يأكلون من الثَّرِيدِ الذي لُبِّقَ فيهَا و اللُّحْمَانِ التي كُلِّلتْ بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص5) 
حِفَافُ الرمل: مُنَقَطَعُهُ و جمعه أَحِفَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص7) 
و الجمعُ أحِفَّةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأحِفَّةُ أيضًا:ما بَقَىَ حَوْلَ الصَّلعَةِ من الشَّعَر،الواحِدُ حِفافٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص540) 
- ج: أحِفَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص172) 