الْأَحْمَاءُ كلُّ شيء من قَبَلِ الزوج أَبوه أَو أَخوه أَو عمه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حكِي عن الأصمعيّ: الأَحْماءُ من قِبَل الزَّوْجِ و الأَخْتانُ من قِبَل المرْأَةِ و هكذا قالَهُ ابنُ الأعرابيّ و زادَ فقالَ: الحَماةُ أُمُّ الزَّوْجِ و الخَتَنةُ أُمُّ المرأَةِ و على هذا التَّرْتيبِ العباسُ و عليُّ و حمزةُ و جَعْفر أَحْماءُ عائِشَةَ رضِيَ اللَّهُ عنهم أَجْمَعِين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص342)
قَالَ الأَزْهَرِىُّ الْخَتَنُ أَبُو الْمَرْأَةِ و الْخَتَنَةُ أُمُّهَا فَالْأَخْتَانُ مِنْ قِبَل الْمَرْأَةِ و الْأَحْمَاءُ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ و الْأَصْهَارُ يَعُمُّهُمَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص164)
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ كُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ مِنْ أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ عَمِّهِ فَهُمُ الْأَحْمَاءُ وَ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَهُمُ الْأَخْتَانُ وَ يَجْمَعُ الصِّنْفَيْنِ الْأَصْهَارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص349)
و أصل حَمٍ حَمْوٌ بالتحريك، لأنَّ جمعه أَحْمَاءٌ ، مثل آباءِ . و قد ذكرنا فى الأخ أنَّ حَمُو من الأسماء التى لا تكون موحَّدةً إلاَّ مضافةً ، و قد جاء فى الشِعر مُفرداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2319)
قال: و كل شيء من قِبَل الزوجِ أَبُوه أو أَخُوه أو عَمُّه فهم الأَحْمَاءُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- أو الأحْماءُ : من قِبَلِها خاصَّةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص348)
الجمع: أَحْماءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص62)
و حَمْوُ الرجل: أَبو امرأَته أو أَخوها أَو عمها، و قيل: الأَحْمَاءُ من قِبَل المرأَة خاصةً و الأَخْتانُ من قِبَل الرجل، و الصِّهْرُ يَجْمَعُ ذلك كلَّه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حكي عن الأَصمعي أَنه قال: الأَحْمَاءُ من قِبَل الزوج، و الأَخْتانُ من قِبَل المرأَة، قال: و هكذا قال ابن الأَعرابي و زاد فقال: الحَمَاةُ أُمُّ الزوج، و الخَتَنة أُمُّ المرأَة... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحْماءُ حكِي عن الأصمعيّ: الأَحْماءُ من قِبَل الزَّوْجِ، و الأَخْتانُ من قِبَل المرْأَةِ؛ و هكذا قالَهُ ابنُ الأعرابيّ و زادَ فقالَ: الحَماةُ أُمُّ الزَّوْجِ، و الخَتَنةُ أُمُّ المرأَةِ، و على هذا التَّرْتيبِ العباسُ و عليُّ و حمزةُ و جَعْفر أَحْماءُ عائِشَةَ، رضِيَ اللَّهُ عنهم أَجْمَعِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص342)
أَحْمَاءٌ حقّقَ بعضُهم أَنَّ أَقارِبَ الزَّوْج : أَحْمَاءٌ و أَقاربَ الزَّوجةِ : أَخْتَانٌ و الصِّهْرُ يَجمَعُهُمَا نقله شيخنا. قلْتُ: و هو قَوْل الأَصْمَعِيّ، قال: لا يقال غيرُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص115)
أَحْماء المرأَة كلُّ من وَلِيَ الزوجَ من ذي قَرابته فهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليثُ : الحَمْوُ أبو الزّوج و أخُو الزّوج، و كلُّ مَن وَلِيَ الزَّوْجَ من ذِي قرابته فهم أَحْمَاءُ المرأة، فَأُمُّ زوجها حَمَاتُها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أهل زوجها، حَمُوها مثل أبوها،و حَماها مثل قفَاها،و حَمْوُها مثل عَدْوها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كلُّ من وَلِيَ الزوجَ من ذي قَرابته فهم أَحْماء المرأَة، و أُمُّ زَوجها حَمَاتُها ، و كلُّ شيء من قِبَلِ الزوج أَبوه أَو أَخوه أَو عمه فهم الأَحْماءُ ، و الأُنثى حماةٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
