الحَرْث

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَرْث

حَرْثٌ‌

قَذْفُكَ‌ الحَبَّ‌ في الأرْضِ‌ للازْدِراعِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

الكَسْبُ‌، كالاحْتِرَاثِ‌ ¦¦
العَمَلُ‌ للدُّنْيَا و الآخِرَةِ‌ ¦¦
جَمْعُ‌ المالِ‌ و كَسْبُه ¦¦
الجَمْعُ‌ بَيْنَ‌ أَرْبَعِ‌ نِسْوَةٍ ¦¦
النِّكاحُ‌ بالمُبَالَغَةِ‌ ¦¦
المَحَجَّةُ‌ المَكْدُودَةُ‌ بالحَوَافِرِ، لكَثْرَةِ‌ السَّيْرِ عليها ¦¦
أَصلُ‌ جُرْدَانِ‌ الحِمَارِ ¦¦
السَّيْرُ على الظَّهْرِ حَتّى يُهْزَلَ ¦¦
نَفْسَ‌ الزَّرْع ¦¦
قَذْفُكَ‌ الحَبَّ‌ فِي الأَرْضِ‌ للازْدِراعِ ¦¦
تَحْرِيكُ‌ النَّارِ و إِشْعالُهَا بالمِحْرَاثِ ¦¦
العَمَلُ‌ في الأَرْضِ‌ زَرْعاً كانَ‌ أَو غَرْساً
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

تفتيش الكتاب و تدبُّره، و منه ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره: الحَرْث : العمل للدُّنيا و الآخرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و هي من القوْسِ حَرْثٌ ، و قد حرثتُ القوسَ أحرثها إذا هَيَّأْتَ موضعاً لِعُرْوة الوَتَر، قال: و الزَّندة تُحْرَث ثُم تُكْظَرُ بعد الحَرْثِ فهو حَرثٌ ما لم يُنفَذْ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابي الحرثُ : المَحَجَّةُ المكدودة بالحوافر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَرْث أصل جُرْدان الحمار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

حَرْث الزرع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص416)
sourceLink

النِّكاح;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص417)
sourceLink

حرث الحرث : واحد الحروث ،و هو ما زرع و عُرش،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المرأة حرث زوجها لأنها مزروع وَلَدِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1383)
sourceLink

الثواب،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1384)
sourceLink

العمل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: حرث الناقة:إِذا سار عليها حتى تهزل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1408)
sourceLink

حرث الاحتراث : احترث بمعنى حرث :أي زَرَعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1420)
sourceLink

العَمَلُ فى الأرضِ زَرْعا كان أو غَرْسا،و قد يكونُ الحَرْثُ نَفْسَ الزَّرْعِ ،و به فسَّرَ«الزَّجَّاجُ »قولَه عَزَّ و جلَّ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكَسْبُ ،و الفعلُ كالفعلِ و المصدرُ كالمصدَرِ.و هو أيضًا الاحتِرَاثُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المرأةُ حَرْثٌ للرَّجُل،أى يكونُ وَلَدُه منها كأنه يَحرُثُ ليزرَعَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَتاعُ الدنيا،و فى التنزيل: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الثوابُ و النصيبُ ،و فى التنزيلِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص296)
sourceLink

حَرْثُ الزّرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص316)
sourceLink

فالأوّل الحَرْث ، و هو الكَسْب و الجمع، و به سمِّى الرجل حارثاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من هذا الباب حرث الزَّرع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المرأة حرث الزَّوج; فهذا تشبيه، و ذلك أنها مُزْدَرَع ولده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص49)
sourceLink

حرث - الحَرْثُ : الكَسْبُ ، و جَمْعُ المالِ ، و الجمعُ بين أربعِ نِسْوَةٍ ، و النِّكاحُ بالمُبالَغَةِ ، و المَحَجَّةُ المَكْدودةُ بِالحَوافِرِ، و أصْل جُرادنِ الحِمارِ، و السَّيْرُ على الظَّهْرِ حتى يُهْزَلَ ، و الزَّرْعُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص223)
sourceLink

و الحَرْثُ ، كفَلْسٍ : الزَّرْعُ ; تسميةً بالمصدرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص369)
sourceLink

و حَرْثٌ ، كفَلْسٍ و يضمّ : موضع بنواحي المدينةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص370)
sourceLink

قذفك الحب في الأرض
(
العین
, ج3 , ص205)
sourceLink

زمين شخم زده و بذر پاشيده و نهال كاشته شده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

الارض التي تُستَنبَت بالبذر و النَوَى و الغرس
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

العَمل في الأَرض زَرْعا كان أَو غَرْسا ¦¦
الكَسْبُ ¦¦
العَمَلُ للدنيا و الآخرة ¦¦
الجماع الكثير ¦¦
مَتاعُ الدنيا ¦¦
الثَّوابُ و النَّصِيبُ ¦¦
المَحَجَّةُ المَكْدُودة بالحوافر ¦¦
تَفْتِيشُ الكتاب و تَدبُّره ¦¦
أَصلُ جُرْدانِ الحمار
(
‏لسان اللسان
, ص243)
sourceLink

التَّفْتيشُ ¦¦
تَفْتِيشُ‌ الكتَابِ‌ و تَدَبُّرُه ¦¦
التَّفَقُّهُ ¦¦
تَهْيِئَةُ‌ الحَرَاثِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص195)
sourceLink

إِشْعالُ‌ النَّارِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص196)
sourceLink

مَتَاعُ‌ الدُّنْيَا ¦¦
الثَّوَابُ‌ و النَّصِيبُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص197)
sourceLink

مصدر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

مصدر ¦¦
ما يُستنبَت بالبَذْر و النوى و الغَرْس ¦¦
المَحجَّة المكدودة بالحوافر
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

أصل جردان الحمار ¦¦
المراَة يقال كيف حَرْثُكَ اَي: امراَتك (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص782)
sourceLink

الزرع. و فى التنزيل العزيز: وَ يُهْلِكَ‌ اَلْحَرْثَ‌ وَ اَلنَّسْلَ‌ . ¦¦
الأَرض المحْرُوثة. ¦¦
الطريق المُثَار بالحوافر لكثرة السَّير عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

كِشت كاريده
(
دستور اللغة
, ص247)
sourceLink

كشت كردن و قرآن خواندن و بصلاح آوردن زمين و جمع كردن مال و كسب مال كردن و بهم برآوردن آتش تا افروخته شود و لاغر كردن ستور و شتر از بسيار راندن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص504)
sourceLink

كشت‌زار كقول تعالى نِسٰاؤُكُمْ‌ حَرْثٌ لَكُمْ‌ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ‌ و بمعنى كشت هم آمده كقوله تعالى وَ اَلْخَيْلِ اَلْمُسَوَّمَةِ‌ وَ اَلْأَنْعٰامِ وَ اَلْحَرْثِ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص505)
sourceLink

الأَزهري: الحَرْثُ: قَذْفُكَ الحَبَّ في الأَرض لازْدِراعٍ، و الحَرْثُ: الزَّرْع. ¦¦
الكَسْبُ، و الفعلُ كالفعل، و المصدر كالمصدر، و هو أَيضاً الاحْتِراثُ. ¦¦
العَمَلُ للدنيا و الآخرة. ¦¦
الحَرْثُ‌ و الحِراثَةُ‌ : العَمل في الأَرض زَرْعاً كان أَو غَرْساً، و قد يكون الحَرْثُ‌ نفسَ الزَّرْع، و به فَسَّر الزجاجُ قوله تعالى: أَصٰابَتْ حَرْثَ‌ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ‌ . حَرَثَ‌ يَحْرُثُ حَرْثاً .
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

كَسْبُ المال و جَمْعُه. ¦¦
ابن الأَعرابي: الحَرْثُ: الجماع الكثير. ¦¦
مَتاعُ الدنيا. ¦¦
الثَّوابُ و النَّصِيبُ. ¦¦
إِشْعالُ النار
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

المَحَجَّةُ المَكْدُودة بالحوافر. ¦¦
تَفْتِيشُ الكتاب و تَدبُّره ¦¦
التَّفْتِيش. ¦¦
الأَزهري: الحَرْثُ: أَصلُ جُرْدانِ الحمار ¦¦
إِذا هيَّأْتَ مَوْضِعاً لعُرْوة الوَتَر; قال: و الزَّنْدة تُحْرَثُ‌ ثم تُكْظَرُ بعد الحَرْثِ‌ ، فهو حَرْثٌ‌ ما لم يُنْفَذ، فإِذا أُنْفِذَ، فهو كُظْر .
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

شخم‌زنى،شخم،شيار؛كِشت، بذرافشانى،زراعت؛زمين قابل كشت و زرع؛ كشت‌كارى،زمين مزروعى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص115)
sourceLink

كسب المال و جمعُه ¦¦
الزرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ص279)
sourceLink

الثواب.و-النصيب.و فى التنزيل: «مَنْ‌ كٰانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ اَلْآخِرَةِ‌ نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ » .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص155)
sourceLink

إثارة الأرض لزرع أو غَرس: حرَثها يحرُثها حَرثا و حِراثة .و المِحرَث و المِحراث : آلة ذلك.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1064)
sourceLink

ما يُستَنْبَت بالبَذْر و النَوى و الغَرْسِ ، تسميةٌ بالمصدر، و هو مجاز. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بعد أن يكون المأتَى واحداً و هو موضع الحرث .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص191)
sourceLink

قال الليث: الْحَرْثُ : قَذفُكَ الحَبُّ في الأرض لازْدِرَاع، و قال: الاحتراثُ من كَسْبِ المال، و قال الشاعرُ يُخَاطبُ ذِئباً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي: الحَرْثُ : إشعال النار قال الليث: مِحْراثُ النَّار: مِسْحَاتُها التي تحرك بها النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص275)
sourceLink

وَ مَنْ كٰانَ يُرِيدُ حَرْثَ اَلدُّنْيٰا

الحَرْثُ‌ :مَتاعُ الدنيا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص296)
sourceLink

مَنْ كٰانَ يُرِيدُ حَرْثَ اَلْآخِرَةِ

الثَّوَابُ‌ و النَّصِيْبُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

المَرْأَةُ حَرْثُ الرَّجُلِ

أَي يكون وَلَدُه منها،كأَنه يَحْرُثُ ليَزْرَعَ
(
‏لسان اللسان
, ص243)
sourceLink

أَي يكون ولَدُه منها، كأَنّه يَحْرُث ليَزْرَعَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص196)
sourceLink

حَرْثُ الرَّجُلِ

المَرْأةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

امرأَتُه
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : الحَرْث : الجِماع الكثير، و قال: حرْثُ الرجلِ : امرأتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص275)
sourceLink

حَرْثُ الدُّنْيا

مَتَاعُها
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

متاعُها من مالٍ‌ و بنينَ‌ و غيرهما.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

حَرْثُ الظُّهُور

حَرْثُ‌ الجُدُر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

حَرْثُ الحَيَوان

تَرْبِيةُ‌ الدَّواجِن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

حَرْثُ الجُدُر

حراثة تجعل الأرض جُدُرًا تفصل بينها أَتلام عِراض
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

حَرْثُ القَوْس

يقال: هو حَرْثُ القَوْسِ و الكُظْرة، و هو فُرْضٌ، و هي من القوس حَرْثٌ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

حَرْث الآخرة

العَمل الصالح الباقى. ¦¦
الثواب و النصيب.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

حُرْث الآخرة

ثوابها.
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

حَرْثٌ لكم

قال: و القول عندي فيه أَن معنى حَرْثٌ لكم: فيهنَّ تَحْرُثُون الوَلَد و اللِّدَة
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

كيف حَرْثُك

أَي المَرْأَةُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص196)
sourceLink

وكيف حَرْثُك أي امرأتُك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

الحَرْث في القرآن

مَنْ كٰانَ يُرِيدُ حَرْثَ اَلْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ،وَ مَنْ كٰانَ يُرِيدُ حَرْثَ اَلدُّنْيٰا نُؤْتِهِ مِنْهٰا وَ مٰا لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (آیه 20/سوره الشورى) sourceLink

تصوّر منه معنى العمارة التي تحصل عنه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص226)
sourceLink

از معنى - حرث - آباد كردن و ساختن نيز كه در نتيجۀ زراعت حاصل مى‌شود، تصوّر شده است. ¦¦
در كتاب«مكارم الشّريعه» يادآور شدم كه دنيا براى مردم محلّ‌ كشت و زراعت است و خود مردم در دنيا همچون زارع و كشت‌كار و همچنين كيفيّت زراعتشان را يادآور شدم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص465)
sourceLink

حرث: كاشتن و كشت (اقرب الموارد)
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص116)
sourceLink

قال المفسر: اَلْحَرْثُ‌ في اللغة الكسب، يقال "فلان يَحْرِثُ‌ لعياله" أي يكتسب، أي من كان يريد بعمله نفع الآخرة و يعمل لها نجازه على عمله و نضاعف ثوابه فنعطيه على الواحد عشرة و نزد على ذلك ما نشاء وَ مَنْ‌ كٰانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ اَلدُّنْيٰا نُؤْتِهِ‌ مِنْهٰا وَ مٰا لَهُ‌ فِي اَلْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ أي و من كان يريد بعمله نفع الدنيا نعطه نصيبه من الدنيا.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص247)
sourceLink

أَي من كان يريد كَسْبَ‌ الدنيا. ¦¦
الحَرْثُ‌ و الحِراثَةُ‌: العَمل في الأَرض زَرْعاً كان أَو غَرْساً . . . الحَرْثُ‌: مَتاعُ‌ الدنيا. ¦¦
الحَرْثُ‌ و الحِراثَةُ‌: العَمل في الأَرض زَرْعاً كان أَو غَرْساً، . . . و الحَرْثُ‌: الثَّوابُ‌ و النَّصِيبُ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

أي نزد له في ثواب عمله بتضعيف الحسنات.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1384)
sourceLink

أي من كان يريد كسب الدنيا. ¦¦
قال الليث: الْحَرْثُ‌: قَذفُكَ‌ الحَبُّ‌ في الأرض لازْدِرَاع، و قال غيره: الحَرْث: العمل للدُّنيا و الآخرة. و يقال: هو يحْرُثُ‌ لعياله و يحترث، أي يَكتسب. و احتراث المال كسبه.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

الحَرْثُ‌: مَتاعُ‌ الدنيا فى التنزيل: وَ مَنْ‌ كٰانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ اَلدُّنْيٰا. ¦¦
الحَرْثُ‌ و الحِرَاثَةُ‌: العَمَلُ‌ فى الأرضِ‌ زَرْعا كان أو غَرْسا، و قد يكونُ‌ الحَرْثُ‌ نَفْسَ‌ الزَّرْعِ. ¦¦
الحَرْثُ‌: الثوابُ‌ و النصيبُ‌، و فى التنزيلِ‌: مَنْ‌ كٰانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ اَلْآخِرَةِ‌ نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ [الشورى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص296)
sourceLink

الحَرْثُ‌: الثَّوَابُ‌ و النَّصِيْبُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

وَ مَنْ كٰانَ يُرِيدُ حَرْثَ اَلدُّنْيٰا نُؤْتِهِ مِنْهٰا وَ مٰا لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (آیه 20/سوره الشورى) sourceLink

أي و من كان يريد بعمله نفع الدنيا نعطه نصيبه من الدنيا، لا جميع ما يريد على حسب ما يقتضيه الحكمة.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص248)
sourceLink

نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ (آیه 223/سوره البقرة) sourceLink

قال الزجاج: زعم أَبو عبيدة أَنه كناية; قال: و القول عندي فيه أَن معنى حَرْثٌ‌ لكم: فيهنَّ‌ تَحْرُثُون الوَلَد و اللِّدَة، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ‌ أَنّٰى شِئْتُمْ‌ أَي ائْتُوا مواضعَ‌ حَرْثِكم، كيف شِئْتُم، مُقْبِلةً‌ و مُدْبرةً. ¦¦
الحَرْثُ‌ و الحِراثَةُ‌: العَمل في الأَرض زَرْعاً كان أَو غَرْساً . . . المرأَةُ‌ حَرْثُ‌ الرجل أَي يكون وَلَدُه منها، كأَنه يَحْرُثُ‌ ليَزْرَعَ. ابن الأَعرابي: الحَرْثُ‌ الجماع الكثير. و حَرْثُ‌ الرجل: امرأَتُه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

ذلك على سبيل التشبيه، فبالنساء زرع ما فيه بقاء نوع الإنسان، كما أنّ‌ بالأرض زرع ما به بقاء أشخاصهم. ¦¦
اَلْحَرْثُ‌: إلقاء البذر في الأرض و تهيّؤها للزرع، و يسمّى اَلْمَحْرُوثُ‌ حرثا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص226)
sourceLink

اين آيه بر سبيل تشبيهى است كه دربارۀ همسران و زنان كه بقاء نوع انسان به آنها بستگى دارد به زراعت كه بقاء طبيعت مادى انسان را تأمين مى‌كند به كار رفته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص467)
sourceLink

الحَرْث يعنى پاشاندن بذر در زمين و آماده كردن زمين براى كشت و زرع، خود زمين و زراعت را هم حرث گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص465)
sourceLink

حرث: كاشتن و كشت (اقرب الموارد)
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص116)
sourceLink

أي بمنزلة الأرض التي يزرع فيها، شبهت النطفة التي تلقى في أرحامهن للإيلاد بالبذر الذي يلقى في اَلْمَحَارِثِ‌ للاستنبات.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص248)
sourceLink

قال الزَّجَّاج: زعمَ‌ أبو عُبَيدَة أنه كناية، قال: و القول عندي فيه أنَّ‌ معْنى نِسٰاؤُكُمْ‌ حَرْثٌ‌ لَكُمْ‌: فيهنَّ‌ تحْرُثون الولد و اللَّذَّة فَأْتُوا حَرْثَكُمْ‌ أَنّٰى شِئْتُمْ‌، أي ائْتوا موضع حَرْثِكم كيف شِئْتم مُقْبِلةً‌ و مُدْبرةً.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

قال الليث: الْحَرْثُ‌: قَذفُكَ‌ الحَبُّ‌ في الأرض لازْدِرَاع، و قال ابن الأعرابيّ‌: الحَرْث: الجِماع الكثير، و قال: حرْثُ‌ الرجلِ‌: امرأتُه. و قال غيره: الحَرْث: العمل للدُّنيا و الآخرة. و يقال: هو يحْرُثُ‌ لعياله و يحترث، أي يَكتسب.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص275)
sourceLink

المرأةُ‌ حَرْثٌ‌ للرَّجُل، أى يكونُ‌ وَلَدُه منها كأنه يَحرُثُ‌ ليزرَعَ. الحَرْثُ‌ و الحِرَاثَةُ‌: العَمَلُ‌ فى الأرضِ‌ زَرْعا كان أو غَرْسا، و قد يكونُ‌ الحَرْثُ‌ نَفْسَ‌ الزَّرْعِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص296)
sourceLink

[الحرث]: واحد الحروث، و هو ما زرع و عُرش، و المرأة حرث زوجها لأنها مزروع وَلَدِهِ.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1383)
sourceLink

سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ (آیه 205/سوره البقرة) sourceLink

هر دو واژه(حرث و نسل) يعنى زراعت مادّى و معنوى را در برگرفته است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص467)
sourceLink

قوله عزّ و جل: وَ يُهْلِكَ‌ اَلْحَرْثَ‌ وَ اَلنَّسْلَ‌ [البقرة/ 205]، يتناول الحرثين. ¦¦
اَلْحَرْثُ‌: إلقاء البذر في الأرض و تهيّؤها للزرع، و يسمّى اَلْمَحْرُوثُ‌ حرثا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص226)
sourceLink

الحَرْث يعنى پاشاندن بذر در زمين و آماده كردن زمين براى كشت و زرع، خود زمين و زراعت را هم حرث گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص465)
sourceLink

حرث: كاشتن و كشت (اقرب الموارد). «الحرث» در آيۀ شريفه اسم است نه مصدر.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص116)
sourceLink

..قال: اَلْحَرْثُ‌ في هذا الموضع الدين، و النسل الناس.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص248)
sourceLink

أَصٰابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ (آیه 117/سوره آل‏ عمران) sourceLink

الحَرْثُ‌ و الحِراثَةُ‌: العَمل في الأَرض زَرْعاً كان أَو غَرْساً، و قد يكون الحَرْثُ‌ نفسَ‌ الزَّرْع. الأَزهري: الحَرْثُ‌ قَذْفُكَ‌ الحَبَّ‌ في الأَرض لازْدِراعٍ‌، و الحَرْثُ‌: الزَّرْع. و الحَرْثُ‌: الكَسْبُ. ¦¦
فَسَّره الزجاجُ‌ بنفس الزرع.
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

[الحرث]: واحد الحروث، و هو ما زرع و عُرش.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1383)
sourceLink

الحَرْثُ‌ و الحِرَاثَةُ‌: العَمَلُ‌ فى الأرضِ‌ زَرْعا كان أو غَرْسا، و قد يكونُ‌ الحَرْثُ‌ نَفْسَ‌ الزَّرْعِ‌، و به فسَّرَ«الزَّجَّاجُ‌»قولَه عَزَّ و جلَّ‌: أَصٰابَتْ‌ حَرْثَ‌ قَوْمٍ‌ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ‌ فَأَهْلَكَتْهُ‌ [آل عمران: 117]. حَرَثَ‌ يَحْرُثُ‌ حَرْثا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص296)
sourceLink

أَنِ اُغْدُوا عَلىٰ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صٰارِمِينَ (آیه 22/سوره القلم) sourceLink

اَلْحَرْثُ‌: إلقاء البذر في الأرض و تهيّؤها للزرع، و يسمّى اَلْمَحْرُوثُ‌ حرثا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص226)
sourceLink

الحَرْث يعنى پاشاندن بذر در زمين و آماده كردن زمين براى كشت و زرع، خود زمين و زراعت را هم حرث گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص465)
sourceLink

وَ قٰالُوا هٰذِهِ أَنْعٰامٌ وَ حَرْثٌ (آیه 138/سوره الأنعام) sourceLink

أي زرع حِجْرٌ أي حرام، عنى بذلك الأنعام و الزرع الذي جعلوهما لآلهتهم و أوثانهم لاٰ يَطْعَمُهٰا إِلاّٰ مَنْ‌ نَشٰاءُ بِزَعْمِهِمْ‌ أي لا يأكلها إلا من نشاء بزعمهم، أي نأذن له في أكلها وَ أَنْعٰامٌ‌ حُرِّمَتْ‌ ظُهُورُهٰا يعني الأنعام التي حرم الركب عليها و هي السائبة و الحام و نحو ذلك.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص247)
sourceLink

فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ (آیه 223/سوره البقرة) sourceLink

أي ائْتوا موضع حَرْثِكم كيف شِئْتم مُقْبِلةً و مُدْبرةً‌.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ

مَجَازٌ عَلَى التَّشْبِيهِ بالْمَحَارِثِ فَشُبهَّتِ‌ النُّطْفَةُ الَّتِى تُلْقَى فِى أَرْحَامِهِنَّ لِلاِسْتِيلاَدِ بالْبُذُورِ التِى تُلْقَى فى الْمَحَارِثِ لِلاِسْتِنْبَاتِ‌ و قوله «أَنّٰى شِئْتُمْ‌» أَىْ مِنْ أَىِّ جِهَةٍ أَرَدْتُمْ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ المَأْتَى وَاحِداً و لِهذَا قِيلَ الْحَرْثُ‌ مَوْضِعُ النَّبْتِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص127)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَرْث

( وَ دٰاوُدَ وَ سُلَيْمٰانَ إِذْ يَحْكُمٰانِ فِي اَلْحَرْثِ ) كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ كَانَ لَهُ كَرْمٌ وَ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ رَجُلٍ آخَرَ بِاللَّيْلِ فَقَضَمَتْهُ وَ أَفْسَدَتْهُ فَجَاءَ صَاحِبُ اَلْكَرْمِ إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَعْدَاهُ عَلَى صَاحِبِ اَلْغَنَمِ فَقَالَ دَاوُدُ اِذْهَبَا إِلَى سُلَيْمَانَ لِيَحْكُمَ بَيْنَكُمَا فَذَهَبَا إِلَيْهِ فَقَالَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنْ كَانَتِ اَلْغَنَمُ أَكَلَتِ اَلْأَصْلَ وَ اَلْفَرْعَ فَعَلَى صَاحِبِ اَلْغَنَمِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى صَاحِبِ اَلْكَرْمِ اَلْغَنَمَ وَ مَا فِي بُطُونِهَا وَ إِنْ كَانَتْ ذَهَبَتْ بِالْفَرْعِ وَ لَمْ تَذْهَبْ بِالْأَصْلِ فَإِنَّهُ يَدْفَعُ وَلَدَهَا إِلَى صَاحِبِ اَلْكَرَمِ فَكَانَ هَذَا حُكْمَ دَاوُدَ وَ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُعَرِّفَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ سُلَيْمَانَ وَصِيُّهُ بَعْدَهُ وَ لَمْ يَخْتَلِفَا فِي اَلْحُكْمِ وَ لَوْ اِخْتَلَفَ حُكْمُهُمَا لَقَالَ لَكُنَّا لِحُكْمِيِهِمَا شَاهِدَيْنِ

في تفسیر قوله تعالی : وَ دٰاوُدَ وَ سُلَيْمٰانَ‌ إِذْ يَحْكُمٰانِ‌ فِي اَلْحَرْثِ‌ إِذْ نَفَشَتْ‌ فِيهِ‌ غَنَمُ‌ اَلْقَوْمِ‌ [ 78/21]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص248)
sourceLink

المَالُ وَ البَنُونَ حَرْثُ اَلدُّنْيَا وَ العَمَلُ اَلصَّالِحُ حَرْثُ الآخِرَةِ وَ قَدْ يَجْمَعَهُمَا اَللَّهُ لِأَقْوَامٍ

وَ قَدْ يَجْمَعَهُمَا اَللَّهُ‌ لِأَقْوَامٍ‌ ". و اَلْحَرْثُ‌ : إصلاح الأرض و إلقاء البذر فيها، و يسمى الزرع اَلْحَرْثَ‌ أيضا.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص248)
sourceLink

وَ لَوْ أَجْلَبُوا بِجَمْعِهِمْ حَتَّى تَرِدَ اَلْحَرْثَ فِي نَزَوَاتِهَا وَ تَقْضِيَ مِنْهُ شَهَوَاتِهَا

الحرث: كشتزار (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

( وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ ) نَزَلَتْ فِي اَلثَّانِي وَ قِيلَ فِي مُعَاوِيَةَ

في تفسیر قوله تعالی : وَ يُهْلِكَ‌ اَلْحَرْثَ‌ وَ اَلنَّسْلَ‌ [ 205/2]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص248)
sourceLink

اضطرّوكم إلى حرث الدنيا و طلب المعاش مع الصبر على دينكم

الحرث:كسب المال و جمعه،و الزرع(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص323)
sourceLink

وَ إِنَّ اَلْمَالَ وَ اَلْبَنِينَ حَرْثُ اَلدُّنْيَا

كسب المال و جمعه و في الخبر احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا و الحرث ايضا الزرع و الحرات الزراع و قد حرث و احترث مثل زرع و ازرع الثاني أظهر و الأول محتمل هنا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص282)
sourceLink

گشت و زراعت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص23)
sourceLink

إن دعي إلى حرث الدنيا عمل،و إلى حرث الآخرة كسل

الحرث-هنا-:كلّ‌ ما يصنع ليثمر فائدة(صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص181)
sourceLink

إِنْ دُعِيَ إِلَى حَرْثِ اَلدُّنْيَا عَمِلَ

هنا كل ما يصنع ليثمر فائدة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كشت در اينجا مقصود هر كارى است كه جهت كسب فائده اى انجام ميشود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص88)
sourceLink

حرث الرجل حرثاً: ذرع (اقرب الموارد) مرد كشت نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أصلح لي الحرث في الإصلاح لأمر آخرتي و دنياي

الحرث:الكسب،و جمع المال،و المحجّة المكدودة بالحوافر،و الزرع،و التّفتيش، و التفقّه(القاموس المحيط).و أكثر المعاني متناسبة مع تجوّز أو بدونه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص181)
sourceLink

ما كان من حَرْثٍ أو بَرْثٍ

الحرث: الزرع
(
جمهرة اللغة
, ص259)
sourceLink

الحَرْث في الاصطلاح

حَرْثٌ‌

إلقاء البذر في الأرض و تهيئتها للزرع[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص197)
sourceLink

ما يستنبت بالبذر و النوى و الغرس.
(
التعریفات الفقهیة
, ص78)
sourceLink

كشت وكار و كاركرد،في الحديث: «أحرث لدنياك كأنّكَ تعيشُ أبداً و اعملْ‌ لآخرتِكَ كأنّك تمُوتُ غداً».
(
بحر الجواهر
, ص134)
sourceLink

الأعلام

حَرْثٌ‌

بفتح أوله و يضم، و ثانيه ساكن، و آخره ثاء مثلثة، فمن فتح كان معناه الزرع و كسب المال، و من ضم كان مرتجلا: و هو موضع من نواحي المدينة، قال قيس بن الخطيم: فلما هبطنا الحرث قال أميرنا: حرام علينا الخمر ما لم نضارب فسامحه منّا رجال أعزّة، فما رجعوا حتى أحلّت لشارب و قال أيضا: و كأنهم، بالحرث إذ يعلوهم، غنم يعبّطها غواة شروب
(
معجم البلدان
, ج2 , ص238)
sourceLink

عزلة من مخلاف بعدان و أعمال إب و قد مر. و في معجم البلدان ذو حرث الحميري هو ابو عبد كلال مثوب ذو حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان بن حجر بن ذي رعين و اسمه يريم بن زيد إلى آخر ما سرده صاحب المعجم.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج2 , ص255)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَرْث

الحاء و الراء و الثاء أصلانِ‌ متفاوتان:أحدهما الجمع و الكَسْب، و الآخر أنْ‌ يُهْزَل الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص49)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.