الخُمُس

الجمع : الأَخْمَاس
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الخُمُس

الْخُمُسُ

مترادف(الخُمْس)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص374)
sourceLink

جزء من خمسة أجزاء الشيء
(
المنجد فی اللغة
, ص195)
sourceLink

يقال«ضرب أخماساً لأسداسٍ»اي سعى في المكر و الخديعة
(
المنجد فی اللغة
, ص196)
sourceLink

الخُمْس. (ج) أَخماس.
(
المعجم الوسيط
, ص256)
sourceLink

جزء من خمسة
(
‏لسان اللسان
, ص368)
sourceLink

جزء من خمسة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص168)
sourceLink

جزءٌ من خمسةٍ‌ (ج) اَخْمَاس
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص105)
sourceLink

ج أَخْماس: خُمْس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص425)
sourceLink

ج.أَخماس :يك‌پنجم، خُمس.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص182)
sourceLink

الخُمْسُ‌ و الخُمُسُ‌ و الخِمْسُ‌ : جزء من خمسة يَطَّرِدُ ذلك في جميع هذه الكسور عند بعضهم، و الجمع أَخْماس.
(
لسان العرب
, ج6 , ص70)
sourceLink

بِضَمَّتَيْنِ و إِسْكَانُ الثَّانِى لُغَةٌ و الْخَمِيسُ‌ مِثَالُ كَرِيمٍ لُغَةٌ‌ ثَالِثَةٌ‌ هُوَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ و الْجَمْعُ‌ أَخْمَاسٌ
(
المصباح المنیر
, ص182)
sourceLink

جُزء من خمسة ،يطرد ذلك فى جميع هذه الكسور عند بعضهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص91)
sourceLink

الخُمُس في القرآن

وَ اِعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ ءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّٰهِ وَ مٰا أَنْزَلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا يَوْمَ اَلْفُرْقٰانِ (آیه 41/سوره الأنفال) sourceLink

اَلْخُمُسُ‌ بضمتين و إسكان الثاني لغة اسم لحق يجب في المال يستحقه بنو هاشم، و قد اختلف في كيفية القسمة و الظاهر منها عند فقهاء الإمامية أن تقسم ستة أقسام ثلاثة للرسول صلّى اللّه عليه و آله في حياته و بعده للإمام القائم مقامه، و هو المعنى بذي القربى، و الثلاثة الباقية لمن سماهم الله تعالى من بني عبد المطلب خاصة دون غيرهم خَمَسْتُ‌ المال من باب قتل: أخذت خمسه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص66)
sourceLink

خُمُس الشيء: معروف. و قد يخفف.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1916)
sourceLink

وَ اِعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ ءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ (آیه 41/سوره الأنفال) sourceLink

خمس بر وزن عنق پنج يك و يك پنجم است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص305)
sourceLink

الخُمُس في الاصطلاح

الْخُمُسُ

الخمس لغة: هو الجزء من خمسة أجزاء. و خمّس القوم: أخذ خمس أموالهم. و في الاصطلاح الشرعي يرد تعبير الخمس في الغنيمة و الفيء و السّلب و الركاز، إذ هي الأموال التي تخمّس شرعا؛ أي يؤخذ خمسها. و إن كان هناك ثمة اختلاف فقهي في تخميس ما سوى الغنيمة، و شروط ذلك و مصارفه. أما الغنيمة فلا خلاف في وجوب تخميسها للنص القرآني الوارد في ذلك. و قد جاء في «الأموال» لأبي عبيد: «و أمّا الخمس: فخمس غنائم أهل الحرب. و الرّكاز العادي و ما يكون من غوص أو معدن فهو الذي اختلف فيه أهل العلم، فقال بعضهم: هو للأصناف الخمسة المسمّين في الكتاب... و قال بعضهم: سبيل الخمس سبيل الفيء، يكون حكمه إلى الإمام: إن رأى أن يجعله فيمن سمّى اللّه جعله، و إن رأى أنّ أفضل للمسلمين و أردّ عليهم أن يصرفه إلى غيرهم صرفه». * (المصباح 217/1، التعريفات الفقهية ص 282، الأموال ص 27).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص201)
sourceLink

خمس أو خمس أخمس، و الجمع أخماس، و هو الجزء من خمسة أجزاء، و الفعل خمّس. و اصطلاحا:هو ضريبة مالية بمقدار الخمس-اللغوي-على بعض الامور كالمعادن و الغنائم و ما مرّ عليه حول من الارباح و نحو ذلك مما يذكر في محلّه، و انما سمي خمسا، لأن الواجب اخراجه منها هو بمقدار الخمس. و خمس الفائدة:هو خمس المال الذي مرّ عليه حول و لم يستعمل في المؤونة.
(
القاموس الفقهي
, ص83)
sourceLink

اصطلاحاً: عرّف الإماميّة الخمس: بأنّه حقّ مالي فرضه الله تعالى على عباده في مال مخصوص له ولبني هاشم، عوض إكرامه إيّاهم بمنع الصدقة عنهم . وعرّفه بعض فقهاء المذاهب: بأنّه جزء من خمسة اُخرج من الغنيمة، وأنّ التخميس: هو إخراج الخمس من الغنيمة . والتعريف الأوّل فيه من العموم والشمولية ما لا يوجد في الثاني؛ لخصوصية الإخراج من الغنيمة فقط في التعريف الثاني. ¦¦
لغةً‌: الخُمُس - بضمّتين - جمعه أخماس، هو: جزء من خمسة أجزاء، وخَمَس القومَ أخذ خُمس أموالهم، وخَمَسهُم صار خامِسهم، أو أكملهم خمسة بنفسه، وخَمَسْتُ‌: أخَذْتُ خُمْسَهُ‌ .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج8 , ص197)
sourceLink

يحدث كل خمسة أيام و يطلق على الحمى التي تحدث في هذا التواتر.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص463)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخُمُس

الخاء و الميم و السين أصلٌ‌ واحد،و هو فى العدد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص217)sourceLink

الأسماء

الاختماسخَمْسَ عَشْريّالخَمْسُونِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الخَوَامِسالمُخَمَّسَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَخْمُوسمشتق ثلاثی مجرد الخمسونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخَمَّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَخامِسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَمْسِينيّمشتق ثلاثی مجرد الخَمَاسِينالمُخَامِسمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالخَمْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُمَاسمصدر ثلاثی مجرد الخُمْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُماسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الخَمِيسيّمشتق ثلاثی مجرد الخُمُسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَمِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخِمْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّخْميسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالخُمَاسِيّمشتق ثلاثی مجرد الخَمْسِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الخامسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَخْمَسمشتق ثلاثی مجرد الخَمِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخْمَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخْمِسمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.