العُذَرُ شعرات من القفا إلى وسط العنق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص150) 
شعرات من القفا إِلى وسط العنق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص550) 
الأَعْرافُ من الإِبلِ و الخَيْلِ،و أَنشد: يتْبَعْنَ ذاتَ عُذَرٍ وَرُودا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص241) 
قيل: العُذَرُ : شَعَرَاتٌ من القَفَا إِلى وَسَطِ العُنُقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص200) 
(في سمات الإِبل ) العُذَرُ: في مَوَاضِعِ العِذَارِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص123) 
و عُذْرَةُ الفَرس: ما على المِنْسَج من الشعَر، و الجمع عُذَرٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص738) 
حي من اليمن من هَمْدان،و هم ولد عُذَر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حُبْران بن نَوْف بن هَمْدان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4431) 
شَعَرات مِنَ القَفا إلى وسَطِ العُنُق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص73) 
لأَنَّ الاعتذارَ قد يكونُ صِدقاً و قد يكون كِذباً، و على الثّالثِ الصَّادِقونَ في العُذرِ ، و إلى كلٍّ من ذلكَ ذهبَ جمعٌ منَ المفسِّرينَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص384) 
و طلبَ من النّاس العذرَ إن بَطَش به. و يقال للمفرّط في الإعلام بالأمر:و اللّه ما استعذرتَ إليّ ،و ما استنذرت إليّ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص412) 
الْعُذَرُ من الشَّعَرِ ما كانَ عن يَمِينِ جَبِينِه و يَسارهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص244) 
عُذَرُ الإِبِلِ قالَ أَبُو السَّفَّاح النُّمَيْرِىّ: العُذْرَةُ من الناقَةِ:شَعَرُ الذِّفْرَى،و مِنَ الخَيْلِ فى رُءُوسِها. و قالَ: عُذَرُ الإِبِلِ:ما ناسَ فى قِفِيِّها،و الخَيْلُ و النِّساءُ عُذَرُها فى رُءُوسِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص251) 