الكَوَعُ يبس في الرسغين،و إقبال إحدى اليدين على الأخرى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص182) 
كج شدن كف دست از ناحيۀ مچ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خم شدن دست بر روى دست ديگر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خم شدن شصت پا بر روى ساير انگشتان پا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص740) 
أن تعوجّ الكفُّ من قبل الكُوع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تُقبِل احدى اليدين على الاخرى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن تُقبِل ابهامُ الرِجل على اخواتها إقبالاً شديداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص703) 
يُبْسٌ في الرُّسْغَيْنِ و إقْبالُ احدى اليَدَيْنِ على الأُخْرى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص91) 
أَن تَعْوَجَّ اليدُ من قِبَلِ الكُوعِ ، و هو رأْس اليد مما يلي الإِبهام، و الكُرْسُوعُ رأْسه مما يلي الخنصر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل أَكْوَعُ : عظيمُ الكُوعِ ، و قيل مُعْوَجُّه; قال الشاعر: دَواحِسٌ في رُسْغِ عَيْرٍ أَكْوَعا و المصدر الكَوَعُ ، و امرأَة كَوْعاءُ بَيّنةُ الكَوعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص316) 
يُبْسٌ في الرسْغَيْنِ و إِقْبالُ إِحْدى اليدين على الأُخرى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: الكَوَعُ: التواء الكُوعِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال في ترجمة وكع: الكَوَعُ أَن يُقْبِلَ إِبهامُ الرجْلِ على أَخواتها إِقْبالاً شديداً حتى يظهر عظم أَصلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص317) 
بددل شدن و ترسيدن و بدرآمدن استخوان كوع و بزرگ شدن استخوان كوع و بكوع دست رفتن سگ و كوع در غير مصادر مبين است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1126) 
ابن الأَعرابي: في رُسْغِه وكَعٌ و كَوَع إِذا التوى كوعُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص409) 
بِفَتْحَتَيْنِ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ وَ هُوَ اعوجَاجُ الكُوعِ وَ قِيلَ هُوَ إِقْبَالُ الرُّسغَيْنِ عَلَى الْمَنْكِبَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص544) 
قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِىِّ فِى رُسْغِهِ وَكَعٌ و كَوَعٌ عَلَى القَلْبِ لِلَّذِى الْتَوىَ كُوعُهُ وَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ الوَكَعُ بِتَقْدِيمِ الْوَاوِ انْقِلاَبُ الرِّجْلِ إِلَى وَحْشِيِّها و الكَوَعُ بِتَقْدِيمِ الْكَافِ انْقِلاَبُ الكُوعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص670) 
قالَ اللَّيْثُ: الكَوَعُ : يُبْسٌ في الرُّسْغَيْنِ، و إِقْبَالُ إِحْدَى اليَدَيْنِ عَلَى الأُخْرَى، يُقَالُ: بَعِيرٌ أَكْوَعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التَّهْذِيبِ - في تَرْجَمَةِ «و ك ع» - [ الكَوَعُ ]: أَنْ تُقْبِلَ إِبْهَامُ الرِّجْلِ عَلَى أَخَواتِهَا إِقْبَالاً شَدِيدًا، حَتّى يَظْهَرَ عَظْمُ أَصْلِهَا، قالَ: و الكَوَعُ في اليَدِ: انْقِلابُ الكُوعِ حَتّى يَزُولَ، فتَرَى شَخْصَ أَصْلِه خارِجاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص430) 
كَوِع فلان يكوَع كَوَعا : عظُم كُوعه .و كَوِع :يبِس رُسغه،هو أكوع و هى كَوعاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص75) 
هو فى الكف أن تعوجّ من قِبل الكُوع ، كَوِع يكوَع كَوَعا ،و تكوّعَت اليد:أصابها الكَوَع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص499) 
أن يعظُمَ الكُوع ، و هو طرف الزَّند الذي يلي الإبهام، و قيل الْتِواؤُه، و قيل: يُبْس في الرسغين و إقبال إحدى اليدين على الأخرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص236) 
الكَوَع التواء الكوع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[اللیث:] و الكَوَع أيضاً: يبس في الرسغين، و إقبال إحدى اليدين على الأخرى: بعير أكوع ، و ناقة كوعاء و قد كَوِع كَوَعاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص28) 
رأس الزَّند ممّا يلي الإبهام،فإذا زال قيل:رجل أَكْوَعُ و امرأة كَوْعاءُ ،و الاسم الكَوَع ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص948) 
كوع الكوع : طرف الزند مما يلي الإِبهام، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5924) 
الكَوَعُ :خروج الكوع و عظمه،و رجل أكوع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: الكَوَع :إِقبال الرسغين على المنكبين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5932) 
يُبْسُ الرُّسْغَينِ و إقْبالُ إحدَى اليدَيْن على الأُخْرَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص279) 
خُروجُه و نُتوُّه و عِظَمُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال الكَوَع : إقبال الرُّسغين على المنْكِبين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص147) 
- كَالكاعِ ، أو هُما طَرَفا الزَّنْدَيْنِ في الذِّراعِ ممَّا يَلي الرُّسْغَ ، أو الكوعُ : طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يَلي الإِبهامَ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الكاعُ : طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يلي الخِنْصَرَ، و هو الكُرْسوعُ ، أو الكوعُ : أخْفاهُما و أشَدُّهُما دُرْمَةً ، و الدَّرَمُ : أن لا يَظْهَرَ للعَظْمِ حَجْمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص105) 
رجلٌ أكْوَعُ ،و به كَوَع و هو خروج الكُوع . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فلان لا يفرق بين الكُوع و الكُرسوع، الكوع :من ناحية الإبهام،و الكرسوع:من ناحية الخِنصر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص553) 
أبو نصر عن الأصمعيّ: الكَوَع: أن تقبل إبهام الرِّجْل على أخواتها إقبالاً شديداً حتى يظهر عظم أصلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص29) 
الكَوَعُ في اليَدِ في التَّهْذِيبِ - في تَرْجَمَةِ «و ك ع» - [ الكَوَعُ ]: أَنْ تُقْبِلَ إِبْهَامُ الرِّجْلِ عَلَى أَخَواتِهَا إِقْبَالاً شَدِيدًا، حَتّى يَظْهَرَ عَظْمُ أَصْلِهَا، قالَ: و الكَوَعُ في اليَدِ: انْقِلابُ الكُوعِ حَتّى يَزُولَ، فتَرَى شَخْصَ أَصْلِه خارِجاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص430) 
الكَوَعُ في الناس أَن تَعْوَجَّ الكَفّ من قِبَلِ الكُوعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُبْسٌ في الرسْغَيْنِ و إقْبالُ إحْدى اليدين على الأُخرى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص485) 
ان تعوجَّ الكفّ من قبل الكوع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يبس في الرسغين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اقبال احدى اليدين على الاخرى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ان يقبل ابهام الرجْل على اخواتها اقبالاً شديداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص606) 
أَن تَعْوَجَّ الكفّ من قِبَلِ الكُوعِ ، و قد تَكَوَّعَتْ يده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص317) 
إذا تعوّج الكفّ من قِبَل الكُوع ، و قد تكوّعت يدُه، و كاع يَكُوع إذا مشى على كُوعه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص28) 
الكَوَعُ في اليد قال: و الكَوَعُ في اليد: انْقِلابُ الكُوعِ حتى يزول فترى شخص أَصله خارجاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص317) 
[أبو زيد:] و الكوَع في اليد: انقلاب الكوع حتى يزول فيرى شخصٌ أصله خارجا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص29) 