القَفَد استرخاء فى العنق.و قيل:غِلَظ العنق. قَفِد يقفَد قَفَدا فهو أقفَدُ و هى قَفداء ، و الجمع: قُفد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص68) 
أن يلُفّ عمامته على رأسه و لا يسدُل عَذَبتها على ظهره و لا يردها تحت حنكه.و هى القَفداء .و قفَد :تعمم القفداء و ذلك إذا لم يسدُل ذُؤابة.و العِمة القَفداء :غير الميلاء و كان محمد ابن سعد بن أبى وقاص الذى قتله الحجاج يعتمّ المَيلاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص377) 
كالعِوَج فى الكف مع استرخاء فى الرُسغ،رجل أقفد و امرأة قَفداء ،و قد قَفِد يقفَد قَفَدا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص499) 
أن يميل صدر القدم على شِقّها الوحثىّ،و الرِجل قفداء و قيل الأقفد :من يمشى على صدور قدميه من قِبَل الأصابع و لا تبلغ عَقِباء الأرض.و-الكَزّ اليدين و الرجلين القصير الأصابع، قَفِد كفرح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص516) 
ميل الخفّ إلى الجانب الإنسىّ. قفِد البعير يقفَد قفَدا فهو أقفد و هى قَفداء . و الجمع: قُفد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص741) 
جنس من العِمَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص365) 
مصدرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ان يميل خفُّ البعير الى الجانب الانسيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ان يرى مقدَّم رجلي الانسان من مؤخرهما من خلف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتصاب الرسغ و اقبالهُ على الحافر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ان يلفّ عمامتهُ و لا يسدل عذبتهُ يقال «اعتمَّ القَفَد». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص385) 
أَن يُخْلَقَ رأْس الكفِّ و القَدَمِ مائلاً إِلى الجانب الوحشيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص364) 
به پنجه پاى براه رفتن آدمى و راست مرج شدن اسب و مثل آن و ميل كردن سُمِ شتر بطرف بيرون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1065) 
أن يَميل خُفُّ البعير إلى الجانب الأيسر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص189) 
و يقال: فرسٌ أَقْفَدُ بيِّن القَفَدِ ; و هو عيب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيدة: و القَفَدُ لا يكون إلاّ فى الرِجْل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأصمعى: القَفَدُ : أن يميل خُفُّ البعير من اليدِ أو الرِجْلِ إلى الجانب الإِنسىِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جِنْس من العِمَّةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص527) 
- و القَفَدُ أيضاً: أن يَميلَ خُفُّ البَعيرِ إلى الجانِبِ الإِنْسِيِّ ، - و - فِينا: أن يُرى مُقَدَّمُ رِجْلَيْهِ من مُؤَخَّرِهِما من خَلْفُ ، خَلْفٍ ، و انْتِصابُ الرُّسْغِ ، و إقبالُهُ على الحافِرِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص456) 
و القَفَدُ ، كسَبَبٍ : جنسٌ من العِمَّةِ ، و هو أن يَعتَمَّ و لم يُسدِلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص193) 
قفد و القَفَد :عِظَمٌ فى الرُّكبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص104) 
أن يميل خُفّ البعير إلى الجانب الإنسى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: القَفَد :أن يُخْلَق رأسُ الكفّ و القَدم مائلاً إلى الجانب الوحشى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص319) 
من ذلك القَفَد : التواءُ رسغِ اليد الوحشيّ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص114) 
قال أبو عبيدة: القَفَد مِن عيوب الخيل: انتصاب الرُّسْغ و إقبالٌ على الحافر، و لا يكون القَفَد إلاّ في الرِّجْل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شُمَيل: القَفَد : يُبْسٌ في رُسْغ الفَرَس كأنّه يطأ على مقدم سُنْبُكه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص53) 
التواء الرُّسغ رُسغ اليد من الفرس و الإنسان إلى الوحشيّ ،و الالتواءُ إلى الإنسي حَنَفٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص672) 
قفده قفدا :إذا صفع قفاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5590) 
قفِد : القَفَدُ :استرخاء العنق، و ظليم أقفد . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القَفَد أيضا:انتصاب الرسغ و إقباله على القدم رجل أقفد و امرأة قفداء :إذا مشيا اعتمدا على صدور أقدامهما. و كذلك الدابة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5591) 
القَفَدُ في الإِنسان قيل: القَفَدُ في الإِنسان أَن يُرى مُقَدَّمُ رجله من مؤَخَّرِها من خلفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص364) 
و قيل: القَفَدُ فى الإنسان:أن يُرى مُقدَّم رجله من مؤخَّرها من خلفه،أنشد ابن الأعرابى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص319) 
اعْتَمَّ القَفَدَ إذا لَوَى عِمامَته على رأْسه و لم يَسْدُلْها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص404) 
إِذا لَوَى عِمامَته على رأْسه و لم يَسْدُلْها; و قال ثعلب: هو أَن يعتم على قَفْدِ رأْسِه و لم يفسر القَفْد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص365) 
إذا لوى عِمامته على رأسه و لم يَسْدُلْها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص319) 