القَفَد

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی القَفَد

القَفَد

استرخاء فى العنق.و قيل:غِلَظ‍‌ العنق. قَفِد يقفَد قَفَدا فهو أقفَدُ و هى قَفداء ، و الجمع: قُفد .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص68)
sourceLink

أن يلُفّ‌ عمامته على رأسه و لا يسدُل عَذَبتها على ظهره و لا يردها تحت حنكه.و هى القَفداء .و قفَد :تعمم القفداء و ذلك إذا لم يسدُل ذُؤابة.و العِمة القَفداء :غير الميلاء و كان محمد ابن سعد بن أبى وقاص الذى قتله الحجاج يعتمّ‌ المَيلاء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص377)
sourceLink

كالعِوَج فى الكف مع استرخاء فى الرُسغ،رجل أقفد و امرأة قَفداء ،و قد قَفِد يقفَد قَفَدا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص499)
sourceLink

أن يميل صدر القدم على شِقّها الوحثىّ‌،و الرِجل قفداء و قيل الأقفد :من يمشى على صدور قدميه من قِبَل الأصابع و لا تبلغ عَقِباء الأرض.و-الكَزّ اليدين و الرجلين القصير الأصابع، قَفِد كفرح.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص516)
sourceLink

ميل الخفّ‌ إلى الجانب الإنسىّ‌. قفِد البعير يقفَد قفَدا فهو أقفد و هى قَفداء . و الجمع: قُفد .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص741)
sourceLink

جنس من العِمَّة
(
لسان العرب
, ج3 , ص365)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
ان يميل خفُّ‌ البعير الى الجانب الانسيّ ¦¦
ان يرى مقدَّم رجلي الانسان من مؤخرهما من خلف ¦¦
انتصاب الرسغ و اقبالهُ‌ على الحافر ¦¦
ان يلفّ‌ عمامتهُ‌ و لا يسدل عذبتهُ‌ يقال «اعتمَّ‌ القَفَد».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص385)
sourceLink

أَن يُخْلَقَ رأْس الكفِّ و القَدَمِ مائلاً إِلى الجانب الوحشيّ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص364)
sourceLink

به پنجه پاى براه رفتن آدمى و راست مرج شدن اسب و مثل آن و ميل كردن سُمِ‌ شتر بطرف بيرون
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1065)
sourceLink

أن يَميل خُفُّ البعير إلى الجانب الأيسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص189)
sourceLink

و يقال: فرسٌ أَقْفَدُ بيِّن القَفَدِ ; و هو عيب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيدة: و القَفَدُ لا يكون إلاّ فى الرِجْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأصمعى: القَفَدُ : أن يميل خُفُّ البعير من اليدِ أو الرِجْلِ إلى الجانب الإِنسىِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جِنْس من العِمَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص527)
sourceLink

- و القَفَدُ أيضاً: أن يَميلَ خُفُّ البَعيرِ إلى الجانِبِ الإِنْسِيِّ ، - و - فِينا: أن يُرى مُقَدَّمُ رِجْلَيْهِ من مُؤَخَّرِهِما من خَلْفُ ، خَلْفٍ ، و انْتِصابُ الرُّسْغِ ، و إقبالُهُ على الحافِرِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص456)
sourceLink

و القَفَدُ ، كسَبَبٍ : جنسٌ من العِمَّةِ ، و هو أن يَعتَمَّ و لم يُسدِلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص193)
sourceLink

قفد و القَفَد :عِظَمٌ فى الرُّكبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص104)
sourceLink

أن يميل خُفّ البعير إلى الجانب الإنسى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: القَفَد :أن يُخْلَق رأسُ الكفّ و القَدم مائلاً إلى الجانب الوحشى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص319)
sourceLink

من ذلك القَفَد : التواءُ رسغِ اليد الوحشيّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص114)
sourceLink

قال أبو عبيدة: القَفَد مِن عيوب الخيل: انتصاب الرُّسْغ و إقبالٌ على الحافر، و لا يكون القَفَد إلاّ في الرِّجْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شُمَيل: القَفَد : يُبْسٌ في رُسْغ الفَرَس كأنّه يطأ على مقدم سُنْبُكه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص53)
sourceLink

التواء الرُّسغ رُسغ اليد من الفرس و الإنسان إلى الوحشيّ ،و الالتواءُ إلى الإنسي حَنَفٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص672)
sourceLink

قفده قفدا :إذا صفع قفاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5590)
sourceLink

قفِد : القَفَدُ :استرخاء العنق، و ظليم أقفد . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القَفَد أيضا:انتصاب الرسغ و إقباله على القدم رجل أقفد و امرأة قفداء :إذا مشيا اعتمدا على صدور أقدامهما. و كذلك الدابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5591)
sourceLink

القَفَدُ في الإِنسان

قيل: القَفَدُ في الإِنسان أَن يُرى مُقَدَّمُ رجله من مؤَخَّرِها من خلفه
(
لسان العرب
, ج3 , ص364)
sourceLink

و قيل: القَفَدُ فى الإنسان:أن يُرى مُقدَّم رجله من مؤخَّرها من خلفه،أنشد ابن الأعرابى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص319)
sourceLink

اعْتَمَّ القَفَدَ

إذا لَوَى عِمامَته على رأْسه و لم يَسْدُلْها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص404)
sourceLink

‌ إِذا لَوَى عِمامَته على رأْسه و لم يَسْدُلْها; و قال ثعلب: هو أَن يعتم على قَفْدِ رأْسِه و لم يفسر القَفْد
(
لسان العرب
, ج3 , ص365)
sourceLink

إذا لوى عِمامته على رأسه و لم يَسْدُلْها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص319)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.