المَخِيط

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المَخِيط

المَخِيطُ

المَمَرُّ و المَسْلَكُ
(
‏لسان اللسان
, ص379)
sourceLink

الممرّ و المسلك ¦¦
مزحف الحيَّة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص126)
sourceLink

الممرّ و المسلك
(
المعجم الوسيط
, ص265)
sourceLink

مَصْنوع بالخياطة:«ثوبٌ‌ مَخِيط‍‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص438)
sourceLink

خاطَ الثوبَ يَخِيطُه خَيْطاً و خِياطةً‌ ، و هو مَخْيوطٌ و مَخِيطٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص298)
sourceLink

الليث: يقال خاط فلان خَيْطةً‌ واحدة إِذا سار سَيْرة و لم يَقطع السير، و خاطَ الحَيّةُ إِذا انساب على الأَرض، و مَخِيطُ الحَيّةِ‌: مَزْحَفُها، و المَخيطُ : المَمَرُّ و المَسْلَكُ‌; قال ذو الرمة: و بينَهما مَلْقى زِمامٍ كأَنّه مَخِيطُ شُجاعٍ‌، آخِرَ الليلِ‌، ثائر و يقال: خاطَ فلان إِلى فلان أَي مرّ إِليه
(
لسان العرب
, ج7 , ص300)
sourceLink

قد خِطْتُ‌ الثوبَ خِيَاطةً‌ فهو مَخْيُوطٌ و مَخِيطٌ . فمن قال مَخْيُوطٌ أخرجه على التمام، و من قال مَخِيطٌ بناه على النَّقص لنقصان الياء فى خِطْتُ‌ . و الياءُ فى مَخِيطٍ هى واو مفعول انقلبت ياءً‌ لسكونها و انكسار ما قبلها، و إنَّما حرّك ما قبلها لسكونها و سكون الواو بَعْدَ سقوط الياء. و إنَّما كَسَروا ليُعلَم أنّ الساقطَ ياء. ¦¦
ناسٌ يقولون: إنّ الياء فى مِخْيط هى الأصليَّة و الذى حُذفَ واوُ مفعولٍ‌، ليُعْرَفَ الواوىُّ‌ من اليائىِّ‌. و القول هو الأوّل، لأنّ الواو مزيدة للبناء، فلا ينبغى لها أن تُحذَف، و الأصلىُّ أحقُّ بالحذف لاجتماع الساكنين أوعلّةٍ توجب أن يحذَف حرفٌ‌. و كذلك القولُ فى كلِّ مفعول من ذوات الثلاثة إذا كان من بنات الياء، فإنه يجيء بالنُقصان و التمام. فأمَّا مِن بنات الواو فإنه لم يجئ على التمام إلا حرفان: مِسْكٌ مَدْوُوفٌ‌، و ثوبٌ مَصْوُونٌ‌، فإنَّ هذين جاءا نادرين. ¦¦
فى النحويين من يقيس على ذلك فيقول: قولٌ مقوولٌ‌، و فرسٌ مقوودٌ، قياساً مطرداً. ¦¦
و الياءُ فى مَخِيطٍ هى واو مفعول انقلبت ياءً لسكونها و انكسار ما قبلها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1126)
sourceLink

كلّ ما خِطْتَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص612)
sourceLink

المَرّ و المَسلك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص250)
sourceLink

المَخِيطُ مَخِيط الحية

مَزْحَفُها
(
المعجم الوسيط
, ص265)
sourceLink

المَخِيطُ من البطن

مجتمع صفاقه:أَى ظاهره
(
المعجم الوسيط
, ص265)
sourceLink

مَخِيطُه

ابن شميل: في بطن الفرس مَقاطُّه و مَخِيطُه، فأَما مِقَطُّه فطرفه في القَصِّ و طرفه في العانة
(
لسان العرب
, ج7 , ص383)
sourceLink

في البَطْنِ مِقَاطُه و مَخِيطُه

قَال ابنُ شُمَيْلٍ : في البَطْنِ مِقَاطُه و مَخِيطُه ، قال: و مَخِيطُه : مُجْتَمع الصِّفاقِ ، و هو ظَاهِرُ البَطْن.
(
تاج العروس
, ج10 , ص254)
sourceLink

مَخِيطُ الحَيَّةِ

مَزْحَفُها
(
‏لسان اللسان
, ص379)
sourceLink

مِن المَجَازِ: مَخِيطُ الحَيَّةِ‌: مَزْحَفُهَا ، و هو مَمَرُّهَا و مَسْلَكُهَا، قال ذُو الرُّمَّةَ‌: و بَيْنَهُمَا مُلْقَى زِمَامٍ كأَنَّهُ‌ مَخِيطُ شُجَاعٍ آخِرَ اللَّيْلِ ثائِرِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص253)
sourceLink

مَزْحَفُهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص548)
sourceLink

وهذا مَخيطُ الحَيّةِ :لمزْحَفِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص179)
sourceLink

المَخِيط في الاصطلاح

المِخْيَطُ

و مخيوط، هو الثوب الذي يخاط و يجعل فيه خيوط، و لبس المخيط من المحرمات على المحرم في الحج.
(
القاموس الفقهي
, ص187)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَخِيط

الخاء و الياء و الطاء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على امتدادِ الشَّىء فى دِقّةٍ‌،ثم يحمل عليه فيقال فى بعض ما يكون منتصِباً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص233)sourceLink

الأسماء

الخَيَّاطَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد التَّخَيُّطمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَخْيَطاسم تفضیل ثلاثی مجرد الخَيْطيّالخِيطانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِياطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُيُوطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَخِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِخْيَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُيُوطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِيْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَيَّاطِيَّةالخيطيّةالخِيَاطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَيْطاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَيّاطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَيْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُخيَّطمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمَخْيُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَيْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخائِطمشتق ثلاثی مجرد الاختياطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخَيْطَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.