المِرْعِزَّاءُ (في تقسيم الشعر) المِرْعِزَّاءُ للمعز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص133) 
المِرْعِزاءُ معروف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص494) 
المَرْعَزُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص353) 
الزغَب الذي تحت شعر العنز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص395) 
المِرْعِزُّ و المِرْعِزَّى و المِرْعِزاءُ و المَرْعِزَّى و المَرْعِزَاءُ : معروف، و جعل سيبويه المِرْعِزَّى صفة عنى به اللَّيِّنَ من الصوف.قال كراع: لا نظير للمِرْعِزَّى و لا للمِرْعِزاءِ.و ثوب مُمَرْعَزٌ : من باب تَمَدْرَعَ و تَمَسْكَنَ، و إِن شدَّدت الزاي من المِرْعِزَّى قَصَرْتَ، و إِن خففت مددت، و الميم و العين مكسورتان على كل حال، و حكى الأَزهري: المِرْعِزَّى كالصوف يخلص من بين شعر العَنْزِ. و ثوب مِرْعِزَّى على وزن شِفْصِلَّى، قال: و يقال مَرْعِزاءُ ، فمن فتح الميم مدّه و خفف الزاي، و إِذا كسر الميم كسر العين و ثقل الزاي و قصر.الجوهري: المِرْعِزَّى الزَّغَبُ الذي تحت شعر العنز، و هو مَفْعِلَّى، لأَن فَعْلِلَّى لم يجئ و إِنما كسروا الميم اتباعاً لكسرة العين، كما قالوا مِنْخِر و مِنْتِن، و كذلك المِرْعِزاءُ إِذا خففت مددت، و إِن شددت قصرت، و إِن شئت فتحت الميم، و قد تحذف الأَلف فتقول مِرْعِزٌّ ، و هذه ذكرها الأَزهري في الرباعي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص354) 
الزغب الذي تحت شعر العنز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللين من الصوف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص757) 
و كذلك المِرْعِزَاءُ ، إذا خفّفت مددت، و إنْ شدَّدتَ قصرت، و إن شئت فتحت الميم. و قد تحذف الألف فيقال مِرْعِزُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص879) 
المِرْعِزُّ ،و المِرْعِزَّى ،و المِرْعِزَاء ،و المَرْعِزَّى و المَرْعِزاءُ :معروف،و جعل سيبويه المِرْعِزَّى صفةً ،عَنَى به اللَّين من الصُّوف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص517) 
مِرْعِزْ، رمْرعِزّى ، مِرْعِزَاء؛ مَرْعِزّى ، مَرْعِزاء الزَّغَب الذي تحت شعر العنز؛ الليّن من الصوف؛ كالصوف يُخَلَّصُ من بين شعر العنز. من النبطية: «مِرنَزّى»، «مِرْنَزّا». قال جرير يهجو بني التيم (من الوافر) كَسَاكَ الحَنْطبيُّ كِساءَ صوفٍ و مِرْعِزّى، فأنت به تَفيدُ (تفيد: تتباهى، تختال). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص420) 