قدِم عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم قَطن بن حارثة العُلَيْمِيّ مع وفد من كلْب المدينة فكتبَ لهم هذا كتابٌ من محمدٍ رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم لعمائر كَلْب و أحْلاَفها و من ظَأَرَه الإِسلام من غيرهم مع قَطَنِ بن حارثة العُلَيْمِيّ بإقام الصلاةِ لِوَقتِها و إيتاء الزكاة بحَقِّهَا في شدة عَقْدها و وَفَاء عَهْدِها بمحضر من شُهود المسلمين سعد بن عُبادة و عبد اللّٰه بن أُنَيْس و دِحْية بن خليفة الكَلْبي عليهم في الهَمُولةِ الراعيةِ البُساطِ و الظُّؤَارِ في كلِّ خمسين ناقةٌ غيرُ ذاتِ عُوَار و الحَمولةُ المائرةُ أهْلهُم لاغية و في الشَّويّ الوَرِيّ مُسِنَّة حاملٌ أو حائل و فيما سَقى الجدول من العَيْن المَعين العُشْرُ من ثَمرها و مما أخرجتْ أرضُها و في العِذْي شَطْرُه بِقيمَةِ الأمين لا تُزاد عليهم وظيفةٌ و لا تُفَرَّق شهد اللّٰه على ذلك و رسولهُ و كَتب ثابت بن قَيْس بن شَمّاس الهَمولة : التي أهْمِلَتْ للرَّعْيِ [و لا تُسْتَعْمَل]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص400) 
أَنه كتب لوفْد كَلْب، و قيل لوفد بني عُلَيْمٍ، كتاباً فيه: عليهم في الهَمُولةِ الرَّاعِيةِ البِساطِ الظُّؤارِ في كل خمسين من الإِبل ناقةٌ غيرُ ذاتِ عَوارٍ الهَمُولةُ: الإِبل الراعِيةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص260) 
عليهم في الهَمُولةِ الرَّاعِبَة في كلِّ خَمسِيْن ناقةٌ هي التي أُهْمِلَتْ تَرْعَى بأَنْفسها، و لا تُسْتَعْمل فَعُولَة بمعْنَى مَفْعولةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص816) 
عليهم فى اَلْهَمُولَةِ الراعية فى كل خمسين ناقة هى التى أُهْمِلَتْ ، ترعى بأنفسها و لا تستعمل، فعولة بمعنى مفعولة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص274) 
عليهم في الهَمُولَة الراعية في كل خمسين ناقةٌ هي التي أُهْمِلت ترعى بأَنفسها، و لا يستعمل فَعولة بمعنى مَفْعولة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص710) 
في الهَمُولَة الراعِية كذا من الصدَقة يعني التي قد أُهْمِلَت ترعى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص710) 