معنای الأَزْيَل
شاهد معنایی الأَزْيَل
مداخل هم ریشه الأَزْيَل
الزاء و الياء و اللام ليس أصلاً،لكنّ الياء فيه مبدلةٌ من واو،و قد مضى ذِكره،و ذُكرتْ هنالك كلماتُ اللَّفظ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص41)
الاَزْيَلَ
أقرب الموارد
, ج2 , ص579) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص90) القاموس المحیط
, ج3 , ص537) لسان العرب
, ج11 , ص317) أَجْلَى الجَبِين أَقْنَى الأَنْفِ أَزْيَل الفَخِذَيْن أَفْلَج الثَّنَايا بفَخِذِه الأَيْمَن شامَةٌ
تاج العروس
, ج14 , ص322) أَزْيَلُ الفَخِذَيْن
تاج العروس
, ج14 , ص322) ذكر المهديُّ من ولد الحسن الحسين رضي اللّٰه عنهما فقال رجل أَجْلَى الجَبِين أَقْنَى الأَنف ضَخْم البطن أَزْيَلُ الفَخِذَين أَفْلج الثنايا بفخذه اليمنى شَامة
الفائق
, ص200) أَنه ذكر المَهْدِيَّ و أَنه يكون من ولد الحُسَين أَجْلى الجَبين أَقْنى الأَنف أَزْيَل الفخِذين أَفْلَج الثَّنايا بفخذه الأَيمن شامةٌ
لسان العرب
, ج11 , ص317) عليّ كرم اللّٰه وجهَه أنه ذَكَر المهديَّ من وَلد الحُسَين فقال: و أنه يكون: أزْيَلَ الفَخِذين
تهذیب اللغة
, ج13 , ص174) ذَكَرَ المَهْدِيَّ،و أَنَّه يكونُ مِنْ وَلَدِ الحُسَيْنِ،... أَزْيَلَ الفَخِذَيْنِ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص90) ذكر المهدى فقال إنه أَزْيَلُ الفخذين
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص325) ضخم البطن،أزيل الفخذين
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص364) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.