قول محمَّد بن الحنفيَّة رَحمه اللّٰه فى قوله تعالى : هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ [الرحمن:60]:هى مُسْجَلة للبَرّ و الفاجريعنى:مرسَلة لم يُشترط فيها بَرّ دون فاجر. و أسجل لهم الأَمر:أطلقه لهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص274) 
عن محمد بن الحنفية في قول اللّه تعالى : هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ قال:هي مُسْجَلةٌ للبَرِّ و الفاجر. [الإِسجال]: أسجله :أي أعطاه سَجْلاً. و المُسْجَلُ :المتداول لكل أحد،من شاء أخذ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2988)
قال محمّد بن على : فى قوله تعالى : هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ . هى مُسْجَلة للبَرِّ و الفاجر. المُسْجَل ، و هو المبذول لكلِّ أحد، كأنّه قد صُبّ صبًّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص136)
في قوله عز و جل: هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ ، قال: هي مُسْجَلَة للبَرِّ و الفاجر يعني مُرْسلة مُطْلَقة في الإِحسان إِلى كل أَحد، لم يُشْترَط فيها بَرٌّ دون فاجر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في قوله تعالى هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ الرحمن هي مُسْجَلة للبرّ و الفاجر أي مُرْسلة مُطْلَقة في الإحسان إلى كل أحد، برًّا كان أو فاجراً. يقال: هذا مُسْجَلٌ للعامة من شاء أخذ، و من شاء ترك. و أسْجَل البهيمة مع أمها و أزجلها. و عن ابن الأعربي: فعلت كذا و الدهر إذ ذاك مُسْجَل ؛ أي لا يخاف أحد أحداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في قوله عز و جل هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ قال هي مسجلة للبر و الفاجر . قال الأصمعي: قوله مسجلة يعني مرسلة لم يشترط فيها بر دون فاجر يقول: فالإحسان إلى كل أحد جزاؤه الإحسان و إن كان الذي يصطنع إليه فاجرا و قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم شيء يدل على ذلك قال سمعت إسماعيل يحدث عن أيوب قال: نبئت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة و هو في فسطاط فقال: من آوى هذا العبد المصاب فقالوا: فاتك أو خريم بن فاتك فقال: اللهم بارك على آل فاتك كما آوى هذا العبد المصاب.. قال و حدثني حجاج عن ابن جريج في قوله: وَ يُطْعِمُونَ اَلطَّعٰامَ عَلىٰ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً قال: لم يكن الأسير على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا من المشركين قال أبو عبيد: فأرى أن الله عز و جل قد أثنى على من أحسن إلى أسير المشركين و منه قول النبي صلى الله عليه و سلم: إن الله عز و جل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح-].. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص349)
قرأ هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ فقال هى مُسْجَلَةٌ للبرّ و الفاجر أى هى مرسلة مطلقة فى الإحسان إلى كلّ أحد؛ برّا كان أو فاجرا. و اَلْمُسْجَلُ : المال المبذول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص344)
هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ . قال هي مُسْجَلَةٌ للبَرِّ و الفاجر قوله مُسْجَلَةٌ أي مُرسَلةٌ لم يُشترطْ فيها بَرٌّ و لا فاجر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هى مُسْجَلَةٌ للبَرِّ و الفاجِرِ. قال الأصمعى: أى مرسلَةٌ لم يُشْتَرَطْ فيها بَرٌّ دون فاجرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1726)
