الشاهد المعنوی لـ الأَوْهَام
لَمْ تُحِطْ بِهِ اَلْأَوْهَامُ بَلْ تَجَلَّى لَهَا بِهَا وَ بِهَا اِمْتَنَعَ مِنْهَا وَ إِلَيْهَا حَاكَمَهَا
وَ لَمْ تَقَعْ عَلَيْهِ اَلْأَوْهَامُ بِتَقْدِيرٍ فَيَكُونَ مُمَثَّلاً
قاموس نهج البلاغه ) 
إِذَا اِرْتَمَتِ اَلْأَوْهَامُ لِتُدْرِكَ مُنْقَطَعَ قُدْرَتِهِ
فرهنگ نهج البلاغه , ص75)
الإِمَامُ يَحْمِلُ أَوْهَامَ مَنْ خَلْفَهُ
مجمع البحرين , ج6 , ص185)
لا تُدركه الأوهام
أساس البلاغة , ص691)
الأَوْهَام في الاصطلاح
أوهام
موسوعة مصطلحات الفلسفة , ص141)
مداخل لها جذر واحد لـ الأَوْهَام
الواو و الهاء و الميم:كلماتٌ لا تنقاس،بل أفراد.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص149)