التُّهْمَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی التُّهْمَة

التُّهْمَةُ

اسم است از (الاتِّهَام) آنچه كه بدان متهم شوند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص270)
sourceLink

ما يُتَّهم عليه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص100)
sourceLink

تاؤهما مبدلة من واو و ستذكران في مادة (وهم).
(
أقرب الموارد
, ص308)
sourceLink

اسمٌ من الاتّهام ¦¦
ما يُتَّهم عليهِ و التاءُ مبدلة من الواو (ج) تُهَمَات و تُهَم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص841)
sourceLink

الاتِّهام. ¦¦
ما يُتَّهَمُ‌ عليه. (ج) تُهَمٌ‌، و تُهَمات.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1060)
sourceLink

أَصلها الواو فتذكر هناك
(
لسان العرب
, ج12 , ص74)
sourceLink

التُّهْمَةُ بسُكُون الهَاءِ و فَتْحها الشَّكُّ و الرِّيبَةُ و أَصْلُهَا الواوُ لأنَّها من الوَهْم
(
المصباح المنیر
, ص78)
sourceLink

بضمِّ فسكونٍ‌: لُغَةٌ في التُّهَمَةِ‌ كهُمَزَةٍ‌ و هي لُغَةٌ‌ صَحِيحَةٌ‌ نَقَلَها صاحِبُ المِصْباحِ عن الفارَابي و تَبِعَه ابنُ‌ خَطيبِ الدهشة في التَّقْريبِ‌ و حَكَاهُ الصَّفديُّ في شَرْحِ‌ اللامِيَّةِ‌. و في شرْحِ المِفْتاحِ لابنِ كَمالٍ‌: هي بالسّكونِ في المَصْدرِ و بالتَّحْريكِ اسْمٌ‌. و نَظَرَ فيه الشّهابُ و نقلَ الوَجْهَيْن في التَّوْشيح و هو الصَّحِيح. قُلْت: و يدلُّ على صحَّةِ هذه اللُّغَةِ قَوْلُ سِيْبَوَيْه في جَمْعِها على التُّهَمِ‌ و اسْتَدَلَّ على أنَّه جَمْعٌ مكَسَّرٌ بقوْلِ‌ العَرَبِ‌: هي التُّهَمُ‌ و لم يقُولُوا: هو التُّهَمُ‌ كما قالوا هو الرُّطَبُ‌ حيثُ لم يَجْعلوا الرُّطَبَ تَكْسِيراً إنَّما هو مِن بابِ شَعيرَةٍ و شَعيرٍ
(
تاج العروس
, ج17 , ص736)
sourceLink

بالضمِ‌، يأْتي ذِكْرُه في «و ه‍ م» إنْ شاءَ اللَّهُ‌ تعالى
(
تاج العروس
, ج16 , ص82)
sourceLink

التُّهمة و التُّهَمة :الشك و الرِيبة. و التُّهمَة :ما اتهمَت به الرجل،الجمع: تُهَمٌ‌ .و أتهَم الرجلُ‌:أتى بما يُتّهَم عليه و صارت به الريبة. و أتهَمته و اتّهَمته :ظننت به سوءا، فاتّهَم هو: أى دخلَت عليه التُّهمة فهو مُتَّهَمٌ‌ و تَهِيم .و التاء بدل الواو.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص243)
sourceLink

معروفة،من قولهم: اتَّهمتُه بكذا و كذا،إذا ظننته به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص411)
sourceLink

فُعْلةٌ من الوَهْم، و التاء بدل من الواو و قد تفتح الهاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص644)
sourceLink

إِخراج من التُّهْمة

(قا)قرار يُصدره القاضي بإطلاق سَراح مُتَّهَم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1562)
sourceLink

تهمت

دروغ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص315)
sourceLink

تُهْمَة

ج تُهَم:ما يُنْسَب إلى شخص من عملٍ‌ يُعاقَبٍ‌ عليه أو يُعْتَبر سيِّئاً:«برَّر تُهْمةً‌» ¦¦
لَوْم شَخْص على عملٍ‌ سيِّئ،نِسْبتُه إليه: «تُهْمةُ‌ الكَسَل»،«تُهْمةُ‌ الإِهْمال»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1562)
sourceLink

ج. تُهَم: اتهام، تهمت؛ سوءظن؛ اشاره، ايهام.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص65)
sourceLink

تهمت، اتّهام؛ گمان بد، سوءظن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص773)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التُّهْمَة

وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ اَلتُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ اَلظَّنَّ

التهمة: اسم من الاتهام و ما يتهم عليه (اقرب) نامى از تهمت زدن آنچه بآن تهمت زده مى شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَنَّه حُبِس في تُهْمةٍ

التُّهْمَةُ‌ بضمِّ فسكونٍ‌: لُغَةٌ في التُّهَمَةِ‌ كهُمَزَةٍ
(
تاج العروس
, ج17 , ص736)
sourceLink

أَنه حُبس في تُهْمةٍ

التُّهْمَةُ‌ فُعلة من الوهم، و التاء بدل من الواو، و قد تفتح الهاء. و اِتَّهَمْتُهُ‌: أى ظننت فيه ما نسب إليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص201)
sourceLink

التُّهْمةُ‌ : فُعْلةٌ من الوَهْم، و التاء بدل من الواو و قد تفتح الهاء
(
لسان العرب
, ج12 , ص644)
sourceLink

التُّهْمَة في الاصطلاح

التُّهْمَةُ

ظنة الذنب. Accusation,charge إدخال الريبة على الشخص، و ظنها به.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص150)
sourceLink

ما يتهم به. (ج) تهم، و تهمات - عند الإباضية: هي ظن الحرام، أو المكروه. أو: ما تكرهه النفس بالغير.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص391)
sourceLink

ما يتهم به. -عند الإباضية:هي ظن الحرام،أو المكروه. أو:ما تكرهه النفس بالغير. -في الشهادة عند الحنفية،و الشافعية:أن يجر الشاهد بشهادته إلى نفسه نفعا،أو يدفع عن نفسه مغرما.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص153)
sourceLink

«تهمت»از مادۀ«وهم»در لغت به معناى خيال،پردازش چيزى در ذهن،چه در بيرون باشد چه نباشد،سهو،اشتباه و گمان به كار رفته است و تهمت(وهمه)به معناى ظن و گمان و اتّهام،تهمت زدن به كار مى‌رود(لسان العرب 643/12).تهمت در زبان فقيهان گاه در همان معناى سادۀ ظنّ و گمان و گاه در ظنّ خاص حاصل از امارۀ ظنّى(-اللوث)به كار رفته است؛ براى مثال مى‌گويند:قسامه*بدون تهمت(لوث)پذيرفته نيست(المقنعه/736،728؛النهايه،طوسى /741،335؛المبسوط،همو 212/7)يا شهادت*در صورتى پذيرفته است كه شاهد،به جلب منفعت يا دفع ضرر متهم نباشد(المبسوط،طوسى 61/4 و 257/7).در تهمت قتل*،متهم را تا شش روز زندانى مى‌توان كرد تا بينه*بياورد(مجمع الفائدة و البرهان 214،213/14؛جواهر الكلام 276/42). مواردى كه شخص متهم است در ابواب مختلف فقه به تفصيل بيان شده است. ر.ك: ف.ش:المبسوط،طوسى 257/7 و 219،54/8؛المهذب،ابن برّاج 500/2؛غنية النزوع/441؛السرائر 620/2 و 339،338/3؛مسالك الأفهام 190،189/14-215؛مجمع الفائدة و البرهان 388/12؛جواهر الكلام 62/41-64؛جامع المدارك 249/7؛كتاب الشهادات،گلپايگانى/183.
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص133)
sourceLink

تهمة

لغةً -: هي الشكّ و الريبة، و أصلها من الوهم، و اتّهمت الرجل، إذا ظننت به سوءً‌؛ لإتيانه بما يتّهم به. و تأتي بمعنى إدخال التهمة على الآخرين، و هي بهذا المعنى تتضمّن الكذب و الافتراء، بخلاف المعنى الأوّل الذي لا يتضمّن سوى الشكّ و الريبة بالآخرين. و لا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي.
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج32 , ص419)
sourceLink

تُهْمَة

التهمة لغة: هي بمعنى الشكّ والريبة، وأصلها من الوهم، اتّهمت الرجل ظننت به سوءاً لاتيانه بما يتهم به. وتأتي بمعنى ادخال التهمة على الآخرين، وبه تتضمّن الكذب والإفتراء . ولا يختلف المعنى الاصطلاحي عن معناه اللغوي.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج6 , ص98)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التُّهْمَة

الواو و الهاء و الميم:كلماتٌ‌ لا تنقاس،بل أفراد.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص149)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.