معنی المُجْتَنى
الشاهد المعنوی لـ المُجْتَنى
مداخل لها جذر واحد لـ المُجْتَنى
الجيم و النون و الياء أصلٌ واحد،و هو أَخْذُ الثَّمَرة من شجَرها، ثم يحمل على ذلك،تقول جَنيتُ الثَّمرةَ أجْنِيها ،و اجْتَنَيْتُها .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص482)
المُجْتَنى
أقرب الموارد
, ص559) تاج العروس
, ج19 , ص296) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص509) تُجْنَى مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَتَأْتِي عَلَى مُنْيَةِ مُجْتَنِيهَا وَ يُطَافُ عَلَى نُزَّالِهَا فِي أَفْنِيَةِ قُصُورِهَا بِالْأَعْسَالِ اَلْمُصَفَّقَةِ وَ اَلْخُمُورِ اَلْمُرَوَّقَةِ
واژه های نهج البلاغه
, ص97) واژه های نهج البلاغه
) وَ مُجْتَنِي اَلثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِينَاعِهَا كَالزَّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ
منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
) واژه های نهج البلاغه
, ص97) كَثِيرَةَ اَلْمُجْتَنَى
واژه های نهج البلاغه
) واژه های نهج البلاغه
, ص97) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.