النُدْمان جمع النديم مثل قضيب و قضبان (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص538) 
وَقَعَ في نسخةِ شيْخِنا: نُدْمانُ و مَثَّله بقُضْبان و هو صَحِيحٌ أَيْضاً. كالنَّدْمانِ بالفتْحِ، مُتَّفقٌ عليه، و هو الذي يُرافِقُك و يُشارِبُك؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للنُّعمانِ بن نَضْلةَ العَدويّ: فإن كنتَ نَدْماني فبالأَكْبَرِ اسْقِني و لا تَسْقِني بالأَصْغَر المُتَثَلِّمِ قُلْتُ: و مثْلُه للبُرْجِ بنِ مُسْهِرٍ: و نَدْمانٍ يَزِيدُ الكأْسَ طِيباً سقيْتُ إذا تَغَوَّرتِ النُّجومُ ج نَدامَى ، كسَكارَى؛ و أَنْشَدَ ابنُ جنيِّ في المحتسبِ: لعَمْري لئنْ أَنْزَفْتُمُ أو صَحَوْتُمُ لبِئْس النَّدَامَى كُنْتمُ آلَ أَبْجرا و نِدامٌ بالكسْرِ و لا يُجْمَعُ بالواوِ و النُّونِ و إن أُدْخِلتِ الهاءُ في مُؤَنَّثِه. قالَ أَبو الحَسَن: إنَّما ذلِكَ لأنَّ الغالِبَ على فَعْلانَ أَنْ يكونَ أُنْثاهُ بالأَلفِ نَحْو رَيَّان و رَيَّا و سَكْران و سَكْرَى و أَمَّا بابُ نَدْمانةٍ و مَوْتانةٍ و سَيْفانةٍ فيمَنْ أَخَذَه مِن السَّيْف فعَزِيزٌ بالإِضافَةِ إلى فَعْلان الذي أُنثاه فَعْلى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص683)
