الأَطْوَرِين قال الأَصمعي: لقيت منه الأَمَرِّينَ و الأَطْوَرِينَ و الأَقْوَرِينَ بمعنى واحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص508) 
لقِي منهُ الاَطْوَرِينَ اَي: الداهية يعني العظيمة و انما جُمع جمع سلامة قَصد المبالغة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص401) 
- و لَقِيَ منه الاطْوَرِينَ ، بكسرِ الراءِ ، أي الداهيةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص152) 
و لَقِيَ مِنهُ الأَطْوَرِينَ - بكَسْرِها - أَي الدّواهي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص316) 
لقي منه الأطوَرَيْنِ اي الداهية العظيمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص475) 
رَكِبَ فلانٌ الدَّهْرَ و أَطْوَرَيْهِ أَي طَرَفَيْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص508) 
عن الأَصْمَعِيّ: رَكِبَ فلانٌ الدَّهْرَ و أَطْوَرَيْهِ أَي طَرَفَيْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص149) 
قال ابن الفَرَج: سمعت الكلابي يقول: ركب فلان الدهر و أَطْوَرَيْه أي طَرَفَيْه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص12) 
بَلَغَ فلانٌ في العِلْمِ أَطْوَرَيْهِ أَي حدَّيْه: أَولَه و آخرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص508) 
و بلغَ فلانٌ فى العلم أَطْوَرَيْهِ ، أى حدَّيه: أوّلَه و آخره. و كان أبو زيد يقوله بكسر الراء، أى بلغ أقصاه. حكى عنه ذلك أبو عُبيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص727) 
بلغ فلانٌ في العِلم اَطْوَرِيْهِ بفتح الراءِ على التثنية و قد تُكسَر على الجمع اَي: حدَّيهِ اولهُ و آخرهُ اَي: بلغ اقصاهُ و العبارة مَثَل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص401) 
بَلَغَ فى العِلمِ اَطْوَرَيْهِ أي أقْصَاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص206) 
اَىْ اَقْصٰاهُ خلقكم اطواراً[اى] اصناقاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص130) 
طور الأَطْوَر : يقال:بلغ في العلم أطوريه :أي حديه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4180) 
- و بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرَيْهِ ، بفَتحها و قد تكسرُ، أي: أوَّلَهُ و آخِرَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص152) 
و بَلَغَ في العِلْمِ أَطْوَرَيْهِ ، بفتحِ الرّاءِ : أي حَدَّيهِ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص316) 
بَلَغْتُ مِن فُلان أَطْوَرَيْه ابن السكيت: بلغت من فلان أَطْوَرَيْه أَي الجَهْدَ و الغَايةَ في أَمْرِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص508) 
قال ابنُ السِّكِّيتِ: بَلَغْتُ مِن فُلان أَطْوَرَيْه أَي الجَهْدَ و الغَايَةَ في أَمرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص149) 
بَلَغَ فُلانٌ أَطْوَرِيه أَبو زيد: من أَمثالهم في بلوغ الرجل النهايةَ في العِلْم:بَلَغَ فلانٌ أَطْوَرِيه ، بكسر الراء، أَي أَقْصاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص508) 
قال شَمِرٌ: سَمِعتُ ابنَ الأَعرابِيّ يقول: بَلَغَ فُلانٌ أَطْوَرِيه بخفضِ الرّاءِ: غايَتَه و هِمَّتَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص149) 
بَلَغْتُ منه أطْوَرَيْه أي بَلَغْتُ منه الجُهْدَ و الغَايَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص206) 
بلغ فلان أَطوَرَيْه غايتَه و هِمّتَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص109) 
أبو عبيد عن أبي زيد: في أمثالهم في بلوغ الرجل النهاية في العلم: بلغ فلان أَطورَيْه و أطوَرِيه بكسر الراء أي أقصاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص10) 
رَكِبَ أطْوَرَيْهِ أي من الخُيَلاءِ و البَغْيِ فيما أتاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص206) 
ذَهَبَ أطْوَرَيْه أي من الخُيَلاءِ و البَغْيِ فيما أتاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص206) 
جاوَزَ أطْوَرَيْه أي حَدَّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص206) 
بلغ أَطْوَرَيْهِ أَي غايةَ ما يُحاوِلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص508) 
و بَلَغَ أَطْوَرَيْه ،أىْ :غايةَ ما يُحاوِلُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص232) 