أَنَّ أَيْمَنَ و فِتْيةً معه حَلُّوا أُزُرَهم و جعلوها مخارِيقَ و اجْتلدوا بها فرآهم النبي، صلى الله عليه و سلم، فقال: لا من الله اسْتَحْيَوْا و لا من رسوله اسْتَتَروا، و أمُّ أَيْمن تقول: استَغْفِر لهم قال: هو جمع مِخْراق ، و هو في الأَصل عند العرب ثوب يُلَفّ و يضرب به الصبيانُ بعضهم بعضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص76) 
إنّ أيمن و فتية معه حلّوا أزرهم و جعلوها مَخَارِيقَ و اجتلدوا بها فرآهم النبى صلى اللّه عليه و سلم فقال لا من اللّه استحيوا و لا من رسوله استتروا و أمّ أيمن تقول استغفِرْ لهم فبِلَأيٍ ما استغفر لهم مَخَارِيقُ: هى جمع مِخْرَاقٍ ، و هو فى الاصل ثوب يلف و يضرب به الصبيان بعضهم بعضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص26) 
كان المغيرة...يتعلّم منها السحر و الشّعبذة و المخاريق التّخريق:كثرة الكذب.و التّخرّق:خلق الكذب (المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص236) 
وكّل به ملائكة يضربونه بالمخاريق؛و هو البرق هي جمع مخراق،و هو في الأصل ثوب يلفّ و يضرب به الصّبيان بعضهم بعضا.أراد أنّه آلة تزجر بها الملائكة السّحاب و تسوقه.و يفسّره حديث ابن عبّاس:«البرق سوط من نور تزجر به الملائكة السحاب»(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص235) 
الْبَرْقُ مَخَارِيْقُ الْمَلاَئِكَةِ جمع مِخراق؛ و هو ثوب يُفْتَل يُتَضَارَب به، ثم يقالُ للسيوف الخِفاف: مخَارِيق تشبيهاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص314) 
مَخَارِيقُ الملائكة: هى جمع مِخْرَاقٍ ، و هو فى الاصل ثوب يلف و يضرب به الصبيان بعضهم بعضا، أراد أنه آلة تزجر بها الملائكة السّحاب و تسوقه، و يفسره حديث ابن عباس: «البرق سوط من نور تزجر به الملائكة السحاب» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص26) 
هي جمع مِخْرَاق و هي في الأصل: ثوب يلف و يضرب به الصبيان بعضهم بعضا يعني البرق آلة تزجر الملائكة بها السحاب و تسوقه. وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ: اَلْبَرْقُ سَوْطٌ مِنْ نُورِ اَللَّهِ تَزْجُرُ اَلْمَلاَئِكَةُ بِهِ اَلسَّحَابَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص154) 
الْمِخْرَاقُ : السَّيف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص15) 
و أَنشد بيت عمرو بن كلثوم، و قال: هو جمع مِخْراق ، و هو في الأَصل عند العرب ثوب يُلَفّ و يضرب به الصبيانُ بعضهم بعضاً، أَراد أَنها آلة تزجُر بها الملائكة السحاب و تسُوقه; و يفسره حديث ابن عباس: البَرْقُ سَوْط من نور تَزْجُر به الملائكة السحاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص76) 
الْمِخْرَاقُ : المِنْدِيلُ يُلَفُّ ليُضْرَبَ به، عربىٌّ صحيحٌ. قال عمرو بن كلثوم: كأنَّ سُيُوفَنَا مِنَّا و منهم مَخَارِيقٌ بأيدى لاعِبِينَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1467) 
أَي: آلَةٌ يُزْجي بها المَلائِكَةُ السَّحابَ و تَسُوقُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص108) 
تلك مخاريق الملائكة تضرب السحاب مخاريق:جمع مخراق،و هو في الأصل عند العرب ثوب يلفّ و يضرب به الصبيان بعضهم بعضا،و أراد أنّها آلة تزجر بها الملائكة السحاب و تسوقه(اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص433) 