الأَخْرَق

الجمع : الخُرْق
مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَخْرَق

اَخْرَقُ‌

إذا كان بالرجل أدنى حمق و أهونه،فهو أبلَهُ‌ :فإذا زاد ما به من ذلك و انضاف إليه عدم الرفق في أموره، فهو أَخْرَقُ‌
(
فقه اللغة
, ص174)
sourceLink

البعير يقع منسمهُ على الارض قبل خفّهِ و لا يتعهَّد مواضع قوائمهِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص43)
sourceLink

الأحمقُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص48)
sourceLink

نادان. ¦¦
احمق
(
فرهنگ ابجدی
, ص30)
sourceLink

م خَرْقاء جمعهما خُرْق: أَحْمَق و غَبيّ‌،أَرْعَن:«شَخْص أَخْرَق» ¦¦
قليلُ‌ الحِذْق و المَهارة، الّذي لا يُحْسِن صُنْعة و يُتْقِنها: «عامِلٌ‌ أَخْرَق» ¦¦
غير لَبِق،خالٍ‌ من البَراعة:«تصرُّفٌ‌ أَخْرَق» ¦¦
سخيف، مُثير للسُّخْريَّة»:«فِلْمٌ‌ أَخْرَق» ¦¦
لا يدُلّ‌ على ذَكاء و إِدْراك و حَصافة: «رَأْيٌ‌ أَخْرَق»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص379)
sourceLink

دريده‌گوش
(
دستور اللغة
, ص123)
sourceLink

دريده‌گوش و آنكه هيچ كار نداند كرد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص179)
sourceLink

مؤنث:خَرْقاء ' ،ج.خُرْق :ناشى،بى‌دست‌وپا؛كودن،ابله؛نامتعادل؛ غيرقانونى،حرام.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص163)
sourceLink

ضد الرفيق
(
لسان العرب
, ج10 , ص76)
sourceLink

الكسائي: كل شيء من باب أَفْعلَ و فعْلاء، سوى الأَلوان، فإنه يقال فيه فَعِلَ يَفْعَل مثل عَرِج يَعْرَج و ما أَشبهه إلاّ ستة أَحرف فإنها جاءَت على فَعُلَ‌: الأَخْرَقُ‌ و الأَحْمَقُ و الأَرْعَنُ و الأَعْجَفُ و الأَسْمَنُ‌....يقال: خَرُق الرجل يَخْرُق ، فهو أَخرق ، و كذلك أَخواته
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

خَرِقَ‌ ، كفَرِحَ‌، و كَرُمَ‌ الأَخيرَةُ عن ابنِ عَبّادٍ، قال الكِسائِيُّ‌: كُلُّ شَيْ‌ءٍ من باب أَفْعَلَ و فَعْلاءَ سِوَى الأَلْوَانِ فإِنَّهُ‌ يُقالُ فيه: فَعِلَ يَفْعَلُ‌، مثل: عَرِجَ يَعْرَجُ‌، و ما أَشْبَهَهُ‌، إِلاّ سِتَّةَ أَحْرُفٍ‌، فإِنّها جاءَتْ على فَعُلَ‌، منها: الأَخْرَقُ‌ و الأَحْمَقُ و الأَرْعَنُ و الأَعْجَفُ‌، و الأَسْمَنُ‌ يُقَالُ‌: خَرُقَ‌ الرَّجُلُ يَخْرُقُ‌ ، فهوَ أَخْرقُ‌ ، و كذٰلِكَ أَخواتُه
(
تاج العروس
, ج13 , ص109)
sourceLink

الأَحْمَقُ‌ : الجاهِلُ‌ أَو: مَنْ لا يُحْسِنُ الصَّنْعَةَ‌ ¦¦
البَعِيرُ يَقَعُ مَنْسِمُه على الأَرْضِ قَبْلَ خُفِّه، يَعْتَرِيه ذٰلِكَ من النَّجابَةِ‌ نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ و صاحبُ اللِّسانِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

و ( الخُرْق ) بالضم: خلاف الرفْق، و رجل ( أَخْرق ): أي أحمق، و امرأة ( خَرْقاء )، و بها سميت إحدى مسائل الجَدّ: ( الخرقاء ) لكثرة اختلاف الصحابة فيها و هي الحَجّاجية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص252)
sourceLink

و الْخَرْقُ أيضا: مصدر الْأَخْرَقِ ، و هو ضدُّ الرفيق. و قد خَرِقَ بالكسر يَخْرَقُ خَرَقاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1468)
sourceLink

قال اللَّيْثُ : الْخُرْقُ : نقيض الرِّفق و صاحبُه أَخْرَقُ ، و ناقَةٌ خَرْقَاءُ إذا لم تتعاهد مواضِعَ قَوَائِمِهَا، و بَعِيرٌ أَخْرَقُ : يقع مَنْسِمُهُ بالأرض قبل خُفِّه، يَعْتريه ذلك من النَّجابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص14)
sourceLink

... إلاَّ سِتَّةَ أَحْرُفٍ فإِنّها جاءت على «فَعُلَ »: الأخْرَقُ و الأحْمَقُ و الأرْعَنُ و الأعْجَفُ و الأسْمَرُ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و خَرُق يَخْرُقُ فهو أَخْرَقُ : إذا حَمُقَ ، وَ خَرُقَ بالشيء يَخْرُقُ : إذا عَنُف فلم يُحسِن عَمَلَه، فهو أَخْرَقُ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص15)
sourceLink

و المرأة الخَرْقاء :ضد الصَّناع،و الأَخْرَق :ضدّ الصَّنَع. و اخترقتُ الطريق اختراقا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل أَخْرَقُ ،أي أحمق،و مثل من أمثالهم:«
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص590)
sourceLink

و خَرِقَ بالشىءِ :جَهِلَه و لم يُحْسِنْ عَمَلَه،و هو أخْرَقُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص533)
sourceLink

الأحمقُ ، أو مَن لا يُحْسِنُ الصَّنْعَةَ ، - كالخَرِقِ ، ككتِفٍ و نَدُسٍ ، و البعيرُ يَقَعُ مَنْسِمهُ على الأرضِ قَبْلَ خُفِّهِ ، يَعْتَرِيهِ ذلك من النَّجابَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص307)
sourceLink

و قد خَرِقَ في عمله،و فيه خُرْقٌ ،و هو أخرق ، و هي خرقاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص159)
sourceLink

تُعِينُ صانِعاً أَو تَصْنَعُ لأَخْرَقَ

أَي: لجاهِلٍ بما يَجِبُ أَنْ يَعْمَلَه، و لم يَكُنْ في يَدَيْهِ صَنْعَةٌ‌ يَكْتَسِبُ بِها
(
تاج العروس
, ج13 , ص110)
sourceLink

بَعِيْرٌ أخْرَقُ

يقع منسمه بالأرض قبل خفه يعتريه ذلك من النجابة
(
العین
, ج4 , ص150)
sourceLink

يقع مَنْسِمه بالأَرض قبل خُفِّه يَعْتَرِي للنَّجابة
(
‏لسان اللسان
, ص333)
sourceLink

يقع مَنْسِمُه بالأَرضِ‌ قَبْلَ‌ خُفِّه، و يَعْتَرِيهِ‌ ذلك من النَّجَابة.
(
المعجم الوسيط
, ص229)
sourceLink

يَقَعُ‌ مَنْسِمُه بالأرض قبل خُفِّه،يَعْتَري النَّجَابَةَ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص193)
sourceLink

يقع مَنْسِمه بالأَرض قبل خُفِّه يَعْتَري للنَّجابة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

قال اللَّيْثُ : الْخُرْقُ : نقيض الرِّفق و صاحبُه أَخْرَقُ ، و ناقَةٌ خَرْقَاءُ إذا لم تتعاهد مواضِعَ قَوَائِمِهَا، و بَعِيرٌ أَخْرَقُ : يقع مَنْسِمُهُ بالأرض قبل خُفِّه، يَعْتريه ذلك من النَّجابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص14)
sourceLink

يقع منسمه في الأرض قبل خُفِّهِ ،من السرعة و النشاط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1774)
sourceLink

يَقَعُ مَنْسِمُه بالأرضِ قبلَ خُفِّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص534)
sourceLink

يقع مَنْسِمُه بالأرض قبلَ خُفَّه و الخِرْقة معروفةٌ ، و الجمع خرَق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص172)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَخْرَق

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لرجل أتاه:أ لا أدلّك على أمر يدخلك اللّه به الجنّة؟قال:بلى يا رسول اللّه.قال:أنل ممّا أنالك اللّه.قال:فإن كنت أحوج ممّن انيله؟قال:فانصر المظلوم.قال:فإن كنت أضعف ممّن أنصره؟قال:فاصنع للأخرق؛يعني أشر عليه.قال: فإن كنت أخرق ممّن أصنع له؟قال:فاصمت لسانك إلاّ من خير

للأخرق:أي الجاهل بمصالح نفسه.و في القاموس:صنع إليه معروفا-كمنع-صنعا بالضمّ‌،و صنع به صنيعا قبيحا:فعله.و الشيء صنعا-بالفتح و الضمّ‌-: عمله.و صنعة الفرس:حسن القيام عليه.و أصنع:أعان آخر.و الأخرق:تعلّم و أحكم.و اصطنع عنده صنيعة: اتّخذها.و في النهاية:الخرق-بالضمّ‌-:الجهل و الحمق. و قد خرق يخرق خرقا فهو أخرق.و الاسم الخرق بالضمّ‌. و منه الحديث:«تعين صانعا أو تصنع لأخرق»؛أي جاهل بما يجب أن يعمله،و لم يكن في يديه صنعة يكتسب بها. انتهى.و الظاهر أنّ‌«يعني»من كلام الصادق عليه السّلام،و يحتمل كونه كلام بعض الرواة؛أي ليس المراد نفعه بمال و نحوه بل برأي و مشورة ينفعه.و فيه حثّ على إرشاد كلّ من لم يعلم أمرا من مصالح الدين و الدنيا(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص235)
sourceLink

تُعِينُ صانِعاً أَو تَصْنَعُ لأَخْرَقَ

لِأَخْرَقَ‌: أى جاهل بما يجب أن يعمله و لم يكن فى يديه صنعة يكتسب بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص26)
sourceLink

أَي لجاهل بما يَجِب أَن يَعْمَله و لم يكن في يديه صَنْعة يكتسِب بها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص75)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الأَخْرَق

المداخل المتضادة لـ الأَخْرَق

ضرب المثل الأَخْرَق

أخْرَقُ مِنْ ناكِثَةِ غَزْلِها

و هي امرأة من قريش،يقال لها أمُّ رَيْطة بنت كعب بنِ سعد بن تميم بن مُرَّة، و هي التي قال اللّٰه تعالى فيها وَ لاٰ تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهٰا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ‌ أَنْكٰاثاً قال المفسرون:هذه المرأة تغزل و تأمر جواريها أن يغزلن،ثمَّ‌ تنقض و تأمرهن أن ينقضن ما فتلن و أبرمن،فضُربَ بها المثل في الخُرْق.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص208)
sourceLink

أَوَّلُ الغَزْو أَخْرَق

قال أبو عبيدة:يُضْربُ في قلة التجارب،و وصف الحرب بالحزق لخرق الناس فيه،كما قيل:ليلٌ نائم لنوم الناس فيه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص45)
sourceLink

لأنّه لا يحكم الرّجل التّجارب فيه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص66)
sourceLink

أخرق من حمامةٍ

لأنّها تبيض على ثلاثة أعواد ضعيفة فيسقط بيضها أدنى ريح تهبّ‌.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص12)
sourceLink

الخرق مر، والحمام أيضاً تقدم ما فيه، ووصف بالخرق لأن الحمامة تبيض على أعواد ولا تحكم عشها، فربما وقع بيضها فتكسر. و قد تأتي إلى غصن شجرة فتبني عليه عشها في الموضع الذي يحركه الريح، فلا يكاد يسلم بيضها. قال عبيد بن الأبرص: عيوا بأمرهم كما عيت ببيضها الحمامة جعلت لها عودين من نش وآخر من ثمامة ويقال أيضاً: أحمق من حمامةٍ‌.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص190)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَخْرَق

الخاء و الراء و القاف أصلٌ‌ واحد،و هو مَزق الشَّىء و جَوْبُه،إلى ذلك يرجع فروعه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص172)sourceLink

الأسماء

المُخْرِقاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالخَارِقةاسم فاعل ثلاثی مجرد المِخْرَقةاسم الت ثلاثی مجرد الخَرُوقصفت مشبهه ثلاثی مجرد الاِخْتِرَاقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخَوارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخِرَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَرُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المنْخَرَقمشتق ثلاثی مزید باب انفعال/مصدر ثلاثی مزید باب انفعالالخُرْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالخِرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّخَرُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَخْرَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتّخريقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنْخَرِقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالخِرْقَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاخْتِراقيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخَرَقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالخُرَّقجامد غیر مصدری رباعی الخَرِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخُرُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُخَرَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُخْتَرِقاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالانخراقمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَخَارِقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِرِّيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَخَرِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَخْروقمشتق ثلاثی مجرد المُخْرَوْرِقمشتق ثلاثی مزید باب افعوعالالمَخَارِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرَّاقةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الخَوارِقيّالخَراقةمصدر ثلاثی مجرد الإخراقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالخُرَّقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاخريراقمصدر رباعی الخُرْقَانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الخِرْقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَرِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِخْرَاقمشتق ثلاثی مجرد الخَارِقمشتق ثلاثی مجرد مُخَارِقالمَخْرَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد ذو الخِرَق

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.