معنی الأَمَار
الشاهد المعنوی لـ الأَمَار
مداخل لها جذر واحد لـ الأَمَار
الهمزة و الميم و الراء أصولٌ خمسةٌ: الأمر من الأمور ،و الأمر ضدّ النهى،و الأَمَر النَّماء و البَرَكة بفتح الميم،و المَعْلَم،و العَجَب.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص137)
الأَمَارُ
لسان اللسان
, ص43) العین
, ج8 , ص299) تاج العروس
, ج6 , ص34) تاج العروس
, ج6 , ص35) المحیط في اللغة
, ج10 , ص284) أقرب الموارد
, ص124) فرهنگ کنز اللغات
, ص113) لسان العرب
, ج4 , ص32) لسان العرب
, ج4 , ص33) المغرب في ترتیب المعرب
, ص44) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص582) تهذیب اللغة
, ج15 , ص209) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص301) القاموس المحیط
, ج2 , ص8) الطراز الأول
, ج7 , ص41) شمس العلوم
, ص323) اجعلَ بينى و بَينك أَمَارًا
الجیم
, ص65) أَمارٌ لكذا
لسان العرب
, ج4 , ص33) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص301) لُدِغ رجل و هو مُحْرم بالعمرة فأُحْصِرَ فقال عبد اللّٰه ابعثُوا بالهدْي و اجعلوا بينكم و بينه يَوْمَ أَمار فإذا ذبح الهَدْي بمكة حلّ هذا
الفائق
, ص251) في الذي لدغ و هو محرم بالعمرة فأحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي و اجعلوا بينكم و بينه يوم أمار فإذا ذبح الهدي بمكة حل هذا.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص64) ابْعَثوا بالهَدْيِ و اجْعَلوا بينكم و بينه يَوْمَ أَمارٍ .
النهایة في غریب الحدیث
, ص67) لسان العرب
, ج4 , ص33) وَ اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ و بَيْنَهُ يَوْمَ أَمَارٍ
الطراز الأول
, ج7 , ص44) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.