سَيَقُولُ اَلسُّفَهٰاءُ مِنَ اَلنّٰاسِ مٰا وَلاّٰهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ اَلَّتِي كٰانُوا عَلَيْهٰا (آیه 142/سوره البقرة) 
اَلسَّفَهُ: خفّة في البدن، و منه قيل: زمام سَفِيهٌ: كثير الاضطراب، و ثوب سَفِيهٌ: رديء النّسج، و استعمل في خفّة النّفس لنقصان العقل، و في الأمور الدّنيويّة، و الأخرويّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص414) 
السَّفَه: خفّت و سبكى در بدن، و از اين معنى است كه مىگويند: زِمَامٌ سَفِيه: دهانه و مهار لرزان. و - ثوب سَفِيه: لباس بدبافت. اين واژه در سبكسرى و ناآرامى نفس كه نتيجه كمبود عقل و خرد است در كارهاى دنيوى و اخروى هر دو به كار مىرود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص226)
يعني بهم اليهود الجهلاء و في كلام بعض الأعلام في هذه الآية: اَلسُّفَهَاءُ خفاف العقول الذين ألفوا التقليد، و أعرضوا عن النظر. قال: و أتى بالفعل الاستقبالي إخبارا عما يجيء إعدادا للجواب، إذ قبل: الرمي يراش السهم، أو لتوطين النفس على المكروه لأن المفاجأة به شديدة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ لاٰ تُؤْتُوا اَلسُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ اَلَّتِي جَعَلَ اَللّٰهُ لَكُمْ قِيٰاما (آیه 5/سوره النساء) قال اللحيانىّ: بلَغنا أنهم النساءُ و الصِّبْيان الصّغارُ، لأنهم جُهَّالٌ بِموضعِ النفقةِ، قال: و رُوى عن ابنِ عباس أنه قال: «النساءُ أَسفَهُ السُّفهاءِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص221)
يعني المرأةَ و الولد، و سُمِّيَتْ سَفِيهةً لِضَعْفِ عَقْلِها، و لأنها لا تُحْسِنُ سياسة مالها، و كذلك الأولاد ما لم يُؤْنَسْ رُشْدُهُم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلسَّفَهُ: خفّة في البدن، و منه قيل: زمام سَفِيهٌ: كثير الاضطراب، و ثوب سَفِيهٌ: رديء النّسج، و استعمل في خفّة النّفس لنقصان العقل، و في الأمور الدّنيويّة، و الأخرويّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص414)
السَّفَه: خفّت و سبكى در بدن، و از اين معنى است كه مىگويند: زِمَامٌ سَفِيه: دهانه و مهار لرزان. و - ثوب سَفِيه: لباس بدبافت. اين واژه در سبكسرى و ناآرامى نفس كه نتيجه كمبود عقل و خرد است در كارهاى دنيوى و اخروى هر دو به كار مىرود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص226)
قال الشيخ أبو علي: أي لا تعطوا السفهاء، و هم الذين ينفقون الأموال فيما لا ينبغي من النساء و الصبيان و المبذرين أَمْوٰالَكُمُ اَلَّتِي جَعَلَ اَللّٰهُ لَكُمْ قِيٰاماً تقومون بها و تنتعشون بها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّفيه: . . . قيل: هو الذي يجهل قدر المال و لا يمتنع عن تبذيرهِ، و لا يرغب في تثميره. و قال الشعبي و الشافعي: هو المبذر لماله المفسد لدينه. و قوله تعالى: وَ لاٰ تُؤْتُوا اَلسُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ قيل: السفهاء: النساء و الصبيان و العبيد. و قيل: السفهاء: كل مَنْ استحق في المال حَجْراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3103)
السَّفَهُ في الأَصل: الخِفَّة و الطَّيْشُ. و يقال: سَفِهَ فلانٌ رأْيه إذا جهله و كان رأْيه مضطرباً لا استقامة له. و السَّفيه: الجاهل . . . ابن سيده سَفِهَ علينا و سَفُهَ جهل، فهو سَفِيهٌ، و الجمع سُفَهاء و سِفَاهٌ و الأُنثى سفيهة، و الجمع سَفِيهات و سَفائِهُ و سُفَّهٌ و سِفاهٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: بلغنا أَنهم النساء و الصبيان الصغار لأَنهم جُهّال بموضع النفقة. قال: و روي عن ابن عباس أَنه قال: النساءُ أَسْفَهُ السُّفهاء . و في التهذيب: وَ لاٰ تُؤْتُوا اَلسُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ، يعني المرأَة و الولد، و سميت سفيهة لضعف عقلها، و لأَنها لا تُحْسِنُ سياسة مالها، و كذلك الأَولاد ما لم يُؤنَس رُشْدُهم. و قولُ المشركين للنبي، صلى الله عليه و سلم: أَ تُسَفِّه أَحْلامنا.، معناه أَ تُجَهِّلُ أَحْلامَنا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَ نُؤْمِنُ كَمٰا آمَنَ اَلسُّفَهٰاءُ أَلاٰ إِنَّهُمْ هُمُ اَلسُّفَهٰاءُ (آیه 13/سوره البقرة) قال بعض أهل اللّغة: أصل السَّفَه: الخفّة، و معنى السَّفِيه: الخفيفُ العَقْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي الجهَّال. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبّه أنهم هم السّفهاء في تسمية المؤمنين سفهاء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص414)
تنبّه و آگاهى مىدهد كه كسانى كه مؤمنين را سفيه ناميدهاند، كمخردان و سفيهانند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص227)
السَّفَه: خفّت و سبكى در بدن، و از اين معنى است كه مىگويند: زِمَامٌ سَفِيه: دهانه و مهار لرزان. و - ثوب سَفِيه: لباس بدبافت. اين واژه در سبكسرى و ناآرامى نفس كه نتيجه كمبود عقل و خرد است در كارهاى دنيوى و اخروى هر دو به كار مىرود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص226)
سفيه: احمق جمع آن سفهاء است. سفه: حماقت. قاموس آنرا جهالت گفته. راغب گويد: سبكى است در بدن و در سبكى نفس در اثر نقصان عقل بكار رفته. صحاح گفته: ضد حلم و اصل آن خفّت و حركت است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّفَهُ في الأَصل: الخِفَّة و الطَّيْشُ. و يقال: سَفِهَ فلانٌ رأْيه إذا جهله و كان رأْيه مضطرباً لا استقامة له. و السَّفيه: الجاهل . . . ابن سيده سَفِهَ علينا و سَفُهَ جهل، فهو سَفِيهٌ، و الجمع سُفَهاء و سِفَاهٌ، قال الله تعالى: كَمٰا آمَنَ اَلسُّفَهٰاءُ ; أَي الجُهّال. و السفيه: الجاهل، و الأُنثى سفيهة، و الجمع سَفِيهات و سَفائِهُ و سُفَّهٌ و سِفاهٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السفيه: الخفيفُ العقل من قولهم تَسَفَّهَتِ الرِّياحُ الشيءَ إذا استخفته فحركته. و قال مجاهد: السفيه الجاهل و الضعيف الأَحمق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
