القَعْرَانُ إذا كان في قَعْرِ الإِناء أو القَدَحِ شَيْ‌ءٌ، فهو قَعْرَانُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إناء قَعرانُ :فيه قليل في قَعره ، و قَصعة قَعِرة و قَعرَى :فيها ما يغطى قَعرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1010)
العميق من الآنية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص362)
إِناءٌ قَعْرَانُ ماء في قَعْرِه ماء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص162)
إِناء قَعْرَانُ في قَعْره شيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بعيد القَعر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص644)
اَي: في قعرهِ شيءٌ و (قدَحٌ قَعْرَان) اَي: عميق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص379)
عميقٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص749)
في قَعْره شيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزمخشريّ: إِناءٌ قَعْرَانُ إِذا كانَ قَرِيباً من المَلْ‌ءِ و هو مَجاز ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص408)
في قعره شيء. و نَهْدَانُ ، و هو الذي علا و أشرفَ . و المؤنّث من هذا كلِّه فَعْلَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قعرقَعْران و إناء قَعْران :بعيد القَعْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فى قَعْرِه شىء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص197)
في قَعْرِهِ شيءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص205)
وإناءٌ قَعْرانُ إذا كان الشيء في قَعْره ،كما تقول:قَرْبانُ إذا كان قريباً من المِلء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدَحٌ قَعْرانُ مُقَعَّرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص409)
قَدَحٌ قَعْران مُقعَّر (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص481)
أَي مُقَعَّرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قدحٌ قَعْرَانُ ، أى مُقَعَّرٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص797)
قعر القَعْران : قدح قعران :في قعره شيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5570)
