فَسُبْحَانَ اَللَّهِ أَ مَا تُؤْمِنُ بِالْمَعَادِ أَ وَ مَا تَخَافُ نِقَاشَ اَلْحِسَابِ أَيُّهَا اَلْمَعْدُودُ كَانَ عِنْدَنَا مِنْ أُولِي اَلْأَلْبَابِ كَيْفَ تُسِيغُ شَرَاباً وَ طَعَاماً وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ تَأْكُلُ حَرَاماً وَ تَشْرَبُ حَرَاماً بالكسر المناقشة بمعنى الاستقصاء في الحساب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاستقصاء فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
حسابرسى دقيق و كامل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
) 
مناقشته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
المناقشة الاستقصاء فى الحساب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
النقاش: المناقشه الاستقصاء فى الحساب (عبده) دقت و تنگ گرفتن و مو شكافى در حساب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
وَ ذَلِكَ يَوْمٌ يَجْمَعُ اَللَّهُ فِيهِ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ لِنِقَاشِ اَلْحِسَابِ الاستقصاء فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
المناقشة و التدقيق فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
حسابرسى دقيق و كامل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
) 
ناقشته مناقشة: استقصيته في الحساب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
الإستقصاء فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
دقت كردن در حساب و كامل رسيدگى نمودن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص74) 
يوم يجمع اللّه فيه الأوّلين و الآخرين لِنِقَاشِ الحساب أصل اَلْمُنَاقَشَةِ : من نَقَشَ الشّوكة، إذا استخرجها من جسمه، و قد نَقَشَهَا و اِنْتَقَشَهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص106) 
نقاش الحساب:المناقشة و التدقيق فيه(المجلسي).و أصل المناقشة:من نقش الشّوكة:إذا استخرجها من جسمه، و قد نقشها و انتقشها(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص793) 
يَجْمَع اللَّهُ الأَوّلين و الآخرين لنِقاشِ الحساب و هو مصدر منه. و أَصل المُناقَشة من نقَش الشوكة إِذا استخرجها من جسمه، و قد نَقَشَها و انْتَقَشها . أَبو عبيد: المُناقَشةُ الاستقصاء في الحساب حتى لا يُتْرَك منه شيء. و انْتَقَش منه جميعَ حقِّه و تَنَقَّشه : أَخذه فلم يدَع منه شيئاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص358) 
أ و ما تخاف من نقاش الحساب؟ نقاش الحساب:المناقشة و التدقيق فيه(المجلسي).و أصل المناقشة:من نقش الشّوكة:إذا استخرجها من جسمه، و قد نقشها و انتقشها(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص793) 