المِنْجَل

يقالُ للجَمَّال إذا كان حاذِقاً بالسَّوْقِ‌: مِنْجَل ، عن ابنِ‌ الأَعْرَابيِّ‌؛ و هو المِطْرَد، قالَ مَسْعودُ بنُ وَكِيع: قد حَشَّها اللَّيل بِحادٍ مِنْجَلِ‌ أَي مِطْرَد يَنْجلُها أَي يُسْرعُ بها

(

تاج العروس

, ج15 , ص719)

بِالْكَسْرِ آلَةٌ مَعْرُوفَةٌ

المِحَشُّ‌.

ما يحصد به

الذى يقطع به العود.

إذا كان الرُّمْحُ واسع الجرح،فهو مِنْجَلٌ‌

(

فقه اللغة

, ص274)

ما يُحصد به الزرعُ ، و منه: «يكره الاصطياد بالمناجيل التي تقطع العراقيب» و الياء لإشباع الكسرة.

(

المغرب في ترتیب المعرب

ما يُحْصد به.

النّجل : السَّير الشَّديد، و يقال للجَمَّال إذا كان حَاذِقاً: مِنْجل ، و قال لَبِيد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص56)

ما يُقْضَبُ به العود من الشَّجر فيُنْجلُ به أي يُرْمى به، و النَّجَل : سَعَةُ العين مع حُسن. ¦¦

... عن ابن الأعرابيّ : المِنْجَلُ : السَّائق الحاذق، و المِنْجَل : الذي يمحو ألواحَ الصبيان، و المِنْجَلُ : الزَّرع الملتَفّ المُزْدَجّ و المِنْجَلُ : الرَّجل الكثيرُ الأوْلاد، و المِنْجَلُ : البَعير الذي ينْجُلُ الكمأة بخُفِّه.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص57)

نجل المِنْجَل : الذي يُحصد به الزرع و يُحشُّ به الحشيش و يقال:رمح مِنْجل : أي واسع الطعنة.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6493)

الذى يُقضَب به العود فيُنْجَل .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص425)

و رُمْحٌ مِنْجَلٌ : واسع الطَّعْن.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص396)

و النّاقة تنجِل الحصى بمناسمها،و منه: المِنجَلُ يُقضَبُ به العودُ من الشجرة و يُرمَى به.و عينٌ نجلاء،و عيونٌ نُجْلٌ .

(

أساس البلاغة

, ص621)

و منه قيل للحديدة ذات الأَسنان: مِنْجَل ، و المِنْجَل ما يُحْصَد به. ¦¦

المِطْرَد; ¦¦

الذي يقضَب به العود من الشجر فيُنْجَلُ به أَي يرمَى به; قال سيبويه: و هذا الضرب مما يُعتمل به مكسور الأَول، كانت فيه الهاء أَو لم تكن;

(

لسان العرب

, ج11 , ص647)

و يقال للجَمَّال إِذا كان حاذقاً: مِنْجَل ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص648)

ابن الأَعرابي: المِنْجَل السائق الحاذِق، و المِنْجَل الذي يمحو أَلْواح الصِّبْيان، و المِنْجَل الزرع الملتفُّ المُزْدَجُّ ، و المِنْجَل الرجل الكثير الأَولاد، و المِنْجَل البعير الذي يَنْجُلُ الكَمْأَةَ بِخُفِّه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص649)

منجلُ هذا الأَمر

حاذقُه. ¦¦

آلةٌ‌ يدوية لحشِّ‌ الكلإِ أَو لحصد الزرع المستحصِد. (ج) مناجِل.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص904)

سِنَان مِنْجَل

نيزه‌اى كه زخم فراخ ايجاد كند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص868)

واسع الجُرْح ¦¦

إذا كان يُوسِّع خرق الطعنة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص597)

إذا كان يوسع خرق الطعنة

(

العین

, ج6 , ص125)

اذا كان يوسّع خرق الطعنة.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص355)

ماضى الطَّعنة واسعها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص904)

يقالُ‌: سِنَان مِنْجَل إذا كانَ موسعٍ خَرْق الطَّعْنةِ‌، قالَ أَبو النَّجْمِ‌: سِنانُها مثل القُدامَى مِنْجَل

(

تاج العروس

, ج15 , ص718)

و سِنانٌ مِنْجل ، أى واسع الطعْنةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1826)

يقال: رَجلٌ أَنْجلَ ، و عَيْن نَجْلاءُ : و الأسد أنجل ، و طعنة نجلاء واسعة، و سنَانٌ مِنْجَلٌ ، إذا كان يُوسِّعُ خَرْقَ الطَّعنة، و قال أبو النَّجم:

واسع الجُرْح.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص425)

و سِنان مِنْجَل واسع الجُرْح. ¦¦

و سنان مِنْجَل إِذا كان يُوسِّع خرق الطعنة;

(

لسان العرب

, ج11 , ص647)

مِنْجَل طَويل

(ز)منجل مُزوَّد بمِلَمّ‌ و مُعَدّ لقضب بعض النَّباتات الحبِّيَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1386)

مِنْجَل مائيّ

(ز)منجل خاصّ‌ مستطيل المقبض تُحَشّ‌ به النَّباتات المائيَّة في الأنهار و المناقع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1386)

رجل مِنْجَلٌ

كثير الولد

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص904)

شاهد معنایی المِنْجَل

وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ فِي اَلْجَرَادَةِ إِذْ خَلَقَ لَهَا عَيْنَيْنِ حَمْرَاوَيْنِ وَ أَسْرَجَ لَهَا حَدَقَتَيْنِ قَمْرَاوَيْنِ وَ جَعَلَ لَهَا اَلسَّمْعَ اَلْخَفِيَّ وَ فَتَحَ لَهَا اَلْفَمَ اَلسَّوِيَّ وَ جَعَلَ لَهَا اَلْحِسَّ اَلْقَوِيَّ وَ نَابَيْنِ بِهِمَا تَقْرِضُ وَ مِنْجَلَيْنِ بِهِمَا تَقْبِضُ

كمنبر آلة من حديد معروفة يقضب بها الزرع قالوا أراد بهما هنا رجلي الجرادة لا عوجاجهما و خشونتهما

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

دو داس برخى گفته اند مقصود از دو داس در اينجا دو پاى ملخ است

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص131)

المِنْجَلُ:و زان منبر حديدة يقضب بها الزرع

(

منهاج البراعة (خویی)

)

آلة من حديد يقضب بها الزرع قيل أراد عليه السلام رجلي الجرادة لاعوجاجهما و خشونتهما

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

داس

مِنْ أَشراط الساعة أن تُعَطَّلَ السيوفُ من الجهاد و أن تُخْتَل الدُّنيا بالدين و روي و أن تُتَّخذ السيوفُ منَاجل

المناجل: المجازُّ، أي يؤثرون الحرث على الحرب

(

الفائق

, ص306)

في كل إصبع ظفرات مثل المنجلين

المنجل:ما يحصد به الزّرع،و الجمع:المناجل(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص353)

و جعل لها...منجلين بهما تقبض

المنجل-كمنبر-:حديدة يقضب بها الزرع.قالوا:أراد بهما هنا رجلي الجرادة؛لا عوجاجهما و خشونتهما(صبحي الصالح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص765)

و تتّخذ السيوف مَنَاجِلَ

أراد أنّ‌ الناس يتركون الجهاد، و يشتغلون بالحرث و الزّراعة. و الميم زائدة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص23)

مداخل مترادف المِنْجَل

المِحَشَّة,المِحْصَدة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

المِنْجَل در اصطلاح

مِنْجَلٌ‌

بكسر الميم، ما يحصد به الزرع.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص561)

اسم يصف أي بنيان يشبه المنجل في شكله، عادة ثنيات الأغشية، أو الغلالات.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1101)

اعلام

مِنْجَلٌ‌

بالكسر ثم السكون، و فتح الجيم، و لام، و المنجل ما يستنجل من الأرض أي يستخرج، و قيل: المنجل الماء المستنقع: اسم واد في شعر ابن مقبل: أخالف ربع من كبيشة منجلا، و جرّت عليه الريح أخول أخولا؟ و المنجل: موضع بغربي صنعاء اليمن له ذكر، قال الشنفري: أمسي بأطراف الحماط‍‌ و تارة تنفّض رجلي مسبطيّا معصفرا و أبغي بني صعب بحرّ ديارهم، و سوف ألاقيهم إن اللّه يسّرا و يوم بذات الرّسّ‌ أو بطن منجل، هنالك نبغي العاصر المتنوّرا

(

معجم البلدان

, ج5 , ص208)