أَصِرِّي حكى يعقوب: أَصِرِّي و أصِرَّى ، و صِرِّي و صِرَّى . و قد اختُلِف عنه. و اصْطَرَّ الحافرُ، أى ضاق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص712) 
قال أَبو الهَيْثَمِ: أَصِرِّي أَي اعْزِمِي كأَنّه يُخَاطِبُ نَفْسَه من قولكَ: أَصَرَّ عَلَى فِعْله يُصِرُّ إِصْراراً إِذَا عَزَم عَلَى أَن يَمْضِيَ فيه و لا يَرجع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86)
كانت هٰذه الفَعْلَةُ منِّي أَصِرِّي في الصّحاح: و قد يقال: كانت هٰذه الفَعْلَةُ منِّي أَصِرِّي أَي عَزيمَةً ثم جُعِلَت الياءُ أَلفاً كما قالوا: بأَبِي أَنتَ و بِأَبَا أَنتَ و كذٰلك صِرِّي و صِرَّى على أَن يُحْذَف الأَلفُ من إِصِرَّى لا على أَنهَا لغة صرَرْتُ على الشيْ‌ءِ و أَصْرَرْتُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86)
هو مني أَصِرِّي و أَصِرَّي هو مني صِرِّي و أَصِرِّي و صِرَّي و أَصِرَّي و صُرَّي و صُرَّى أَي عَزِيمة و جِدٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِنها مِنِّي لأَصِرِّي قال أَبو زيد: إِنها مِنِّي لأَصِرِّي أَي لحَقِيقَة; و أَنشد أَبو مالك: قد عَلِمَتْ ذاتُ الثَّنايا الغُرِّ، أَن النَّدَى مِنْ شِيمَتي أَصِرِّي أَي حَقِيقة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو زَيْد: إِنَّهَا منِّي لأَصِرِّي أَي لحقيقةٌ و أَنشد أَبو مالكٍ: قدْ عَلِمَتْ ذاتُ الثَّنايَا الغُرِّ أَنّ النَّدَى من شِيمَتِي أَصِرِّي أَي حقيقة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86)
قال أبو زيد: إنها مِنّي لأَصِرِّي ، أي: لحَقيقة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو مِنِّي اَصِرِّي أي جِدٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص83)
هو مِنِّى صِرِّى ،وَ أَصِرِّى ،وَ صِرَّى و أَصِرَّى ،و صُرِّى وَ صُرَّى :أى عَزِيمةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص265)
أَصَرَّ على الأَمْرِ: عَزَم، و منه يقال: هُو مِنّي صِرِّي بالكَسر و أَصِرِّي بفتح الهَمْزة و كسر الصاد و الراءِ و صِرَّي بكسْر الصاد و فتْحِ الراءِ المشدَّدَةِ و أَصِرَّى بزيادة الهمزة و صُرِّي بضَمّ الصاد و كسر الرّاءِ و صُرَّى بفتح الرَّاءِ المشدّدَة أَي غَزِيمَةٌ و جِدٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86)
كانت مني أَصِرِّي قال الفَرّاءِ: الأصلُ في قولهم: كانت مني صِرِّي و أَصِرِّي أَي أَمْرٌ فلما أَرادُوا أَن يُغيِّروه عن مَذهبِ الفعل حَوَّلُوا ياءَه أَلفاً فقالوا: صِرَّى و أَصِرَّى كما قالوا: نُهِيَ عن قِيلٍ و قَالَ و قال: أُخْرجَتا من نِيَّة الفِعْل إِلى الأَسماءِ؛ قال: و سمعْتُ العَرَبَ تقُولُ: أَعْيَيْتَنِي من شُبَّ إِلى دُبَّ و يُخْفَضُ فيقال: من شُبٍّ إِلى دُبٍّ و معناه: فعَل ذلك مُذْ كان صغيراً إِلى أَن دَبٍّ كبيراً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص86)
هو مني أَصِرِّي عَزِيمة و جِدٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مِنْ أصِرِّي أي عَزِيْمَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص83)
