نَضَرَه اللّٰهُ فنَضَرَ يَنْضُرُ قال شَمِرٌ: و سمعتُ ابنَ الأَعْرابيّ يقول: نَضَرَه اللّٰهُ فنَضَرَ يَنْضُرُ و نَضِرَ يَنْضَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص534) 
نَضَرَ الشجرُ و الوجهُ و اللون و كل شيءٍ نَضْرَة و نُضُورا و نَضَرا و نَضَارَة نعم و حسن فهو (ناضِرٌ و نَضِرٌ و نَضِيرٌ و اَنْضَرُ) (ق) [لم أجد الاَنْضَر بمعنى النضير إلاَّ في (ق) و لا أراهُ صحيحاً] و قيل النَضْرَة اسم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص423)
نَضَرَ الوجهُ أو اللونُ أو الشجرُ و غيرُها چهره و يا رنگ و يا درخت و جز آن زيبا و تر و تازه شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَضَرَ الوجهُ او الشجرُ و غيرُها نعم و حسن و كان جميلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص815)
نَضَرَهُ اللّهُ نَضْراً جعلهُ ناضراً و في الحديث «نَضَرَ اللّهُ امرءاً سمع مقالتي فوعاها» اَي: نعَّمهُ قيل ليس هذا من الحسن في الوجه و انما هو في الجاه و القدر و عن الاصمعيّ «نَضَّرَ بالتشديد» اَي: نعَّمهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص423)
نَضَرَهُ اللّٰه نَضْراً و نَضَّرَه بالتَّشْدِيد و أَنْضَرَهُ فَأَنْضَرَ و إِذا قلتُ نَضَر اللّٰه امْرَأَ : فالمَعْنى نَعَّمَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص534)
نَضَر اللّٰه امْرَأَ إذا قلت: نَضَر اللَّه امرأً يعني نَعَّمَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَضَرَهُ اللّٰه نَضْراً و نَضَّرَه بالتَّشْدِيد و أَنْضَرَهُ فَأَنْضَرَ و إِذا قلتُ نَضَر اللّٰه امْرَأَ : فالمَعْنى نَعَّمَه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص534)
نَضَر الغيثُ البلادَ قال غيره: نَصَحَ الغيثُ البلادَ و نَضَرها بمعنى واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَضَر اللَّهُ وجهه أَي حَسَّن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى ثعلب عن ابن الأعرابي: نَضَر اللّه وجْهَه، و نَضِر و أنضَر ، و نَضره اللّه بالتخفيف، و أَنْضر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن شُمَيل عن أبي الهُذَيل: نَضر اللّه وجهَه، و نَضر وجهُه سواء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نضرنَضَرَ و أنضرَ و نَضَرَ اللّه وجهَه و أنضرَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَضَرَهُ اللّٰهُ خداوند او را زيبا خلق كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جعلَهُ ناضراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص815)
أَي حَسَّن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يكون إلاّ مِن: نَضَرَه اللّه بالتخفيف، و فسّره و قال شَمِر: و سمعتُ ابن الأعرابي يقول: نَضَره اللَّهُ فَنَضر يَنْضُر ، و نَضِر يَنْضَر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و نَضَرَهُ اللّٰهُ ،و نَضَّره ،و أنْضَره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص180)
نَضَرَ الشى ءَ حسَّنَه و نعَّمَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص928)
نَضَرَ وَجْهُ قال ابن الأَعْرَابيّ: نَضَرَ وَجْهُ و نَضِرَ وَجْهُه و نَضُرَ و أَنْضَرَ و أَنْضَرَه اللّٰه و نَضَرَه بالتَّخْفِيف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص534)
نَضَرَ -نَضْرةً و نَضَارةً:كان جميلاً مُشْرقًا:«نَضَر النَّبات»،«نَضَر وَجْهُه»،«نَضَر لَونُه» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1419)
نُضُورًا، و نَضْرَة:كان ذا رونق و بهجة. يقال:نَضَرَ النَّبات، و نضر الشَّجر، و نضَرَ وجهُه، و نضر لونُه، فهو ناضِرٌ، و هى ناضِرَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص928)
تازه شد،و تازه كَرْد،نَضارَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص773)
قال الزجاج في قوله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نٰاضِرَةٌ إِلىٰ رَبِّهٰا نٰاظِرَةٌ ، قال: نَضَرَتْ بنعيم الجنة و النَّظَر إِلى ربها عز و جل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد نَضَرَ وجهه يَنْضُرُ نَضْرَةً ، أى حَسُنَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص830)
قال اللّيثُ : نَضَر اللّوْنُ و الورق و الشجرُ يَنْضُر نَضْرةً و نُضوراً و نَضارةً ، و هو ناضرٌ : حَسَنٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّضرة :الحسن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6635)
نضر و قال:قد أَنضر العُودُ و قد نَضَر العُودُ ينضر نُضُوراً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّضْرةُ :النِّعمةُ ،و العَيْنُ ،و الغِنَى،و قيل:الحُسْنُ ،و قد نَضَرَ الشجرُ و الوجْهُ و اللونُ ، و كلُّ شىءٍ يَنْضُرُ نَضْراً ،و نَضْرَةً ،و نُضُوراً ،فهو نَاضِرٌ و نَضِيرٌ ،و نَضِرٌ ،و الأنثى نَضِرَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص180)
نَضَرَ الشّجَرُ و النّباتُ ،و نَضِرَ و نَضُر نَضْرَةً و نَضارةً ،و هو ناضِرٌ و نضيرٌ و نَضْرٌ ،و أنضر العودُ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَضَرَه أَي نَعَّمَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعْرَابيّ: نَضَرَ وَجْهُ و نَضِرَ وَجْهُه و نَضُرَ و أَنْضَرَ و أَنْضَرَه اللّٰه و نَضَرَه بالتَّخْفِيف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص534)
و نضَّرَ اللّهُ وجهَه و أنضرَه :حسَّنه،و قد يقال: نَضَره بالتّخفيف،ووجهٌ مَنضورٌ و ليس بذاك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
