القُوْف أَعلى الأُذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص662) 
اعلى الاذن و قيل مستدار سِمّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص440)
أَعلى الأُذن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص766)
طرف بالاى گوش و تمام گردن و تمام تن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1086)
هو من الأذن أعلاها و مستدار سَمّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص33)
القُوفُ من الرقبة القاف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص766)
خذ بقُوف قَفاه ابن الأَعرابي: يقال خذ بقُوف قَفاه و بقُوفَة قفاه و بقَافِيةِ قَفاه و بصوف قَفاه و صوفته و بظَليفه و بصَلِيفه و بصَلِيفَتِه كله بمعنى قفاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابي يقال: خُذْ بقوفِ قفاه و بقوفة قفاه، و بقافية قفاه، و بصوف قَفاه و صوفته، و بظَليفته، و بصليفه و بصلِيفته، كلُّه بمعنى قفاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُوفُ الأُذن أَعْلاها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْلاهَا كما في الصِّحاحِ، أَو هو مُسْتَدارُ سَمِّها كما في العُباب و اللِّسان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص446)
أعلاها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1419)
قال بعضهم: قُوفُ الأُذن: مُستدارُ سَمّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوف - قُوفُ الأذُنِ ، بالضم: أعْلاها، أو مُسْتَدارُ سَمِّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص253)
قُوفُ الرقبة الشَّعْر السائل فى نُقْرتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص576)
الشعر السائل في نُقرتها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشعر السائِل في نقرتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص440)
قُوفُ الرقبة و قُوفَتُها : الشعر السائل في نُقْرتها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُوفُ الرَّقَبَةِ و قُوفَتُها ، مثل قُوفِها ، نَقلَهُ الجوْهرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص447)
اخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ و قافِ رَقَبَتِهِ و(طوفها و طافها) أَخَذَ بقُوف رَقَبته و قافِ رقبته- اذا أخذ قفاه جَمْعاء.(المخصص ج 15 ص 79) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص631)
أَخَذَه بقُوفِ رَقَبَتِه و قُوفَتِها يُقال: أَخَذَه * بقُوفِ رَقَبَتِه و قُوفَتِها ، بضَمِّهِمَا و على الأَوَّلِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ كصُوفِها، و طُوفِها هٰكَذا في النُّسَخِ، و الصوابُ: «و صُوفَتها» أي برَقَبَتِه جَمْعاءُ، كما في الصِّحاحِ، و قِيلَ: يَأْخُذُ برَقَبَتِه فيَعْصِرُها، و أَنشدَ الجَوْهَريُّ: نَجَوْتَ بقُوفِ نَفْسِكَ غيرَ أَنِّي إِخالُ بأَنْ سَيَيْتَمُ أو تَئيمُ أي نَجَوْتَ بنَفْسِكَ، قال ابنُ بَرِّيّ: أي سَيَيْتَمُ ابنُكَ، وَ تَئِيمُ زَوجَتُك، قال: و البَيْتُ غُفْلٌ، لا يُعرفُ قائلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص446)
دَفَعَه إليه بقُوْفِ رَقَبَتِهِ أي بنَفْسِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص48)
أخَذْتُها بقُوْفِ رَقَبَتِها أي بزَوْبَرِها و أصْلِها.و نَجَا بقُوْفِ نَفْسِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص48)
نَجَوْتَ بقُوفِ نَفْسِكَ أَنشد الجوهري: نَجَوْتَ بقُوفِ نَفْسِكَ.غَيْر أَني إخالُ بأَنْ سَيَيْتَمُ أَو تَئيمُ أَي نجوت بنفسك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اخذ بقُوْف رَقَبتهِ كاخذ بصوفها و يقال «نجوت بقوف نفسك» اَي: نجوت بنفسك و قال ابو عُبيد «اخذتهُ بقُوفِ رَقَبتهِ» اَي: اخذتهُ كلهُ و قيل معناهُ يأْخذ برقبتهِ جمعاء و قيل يأْخذ برقبتهِ فيعصرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص441)
- و أخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ و قُوفَتِها ، بضَمِّهِما: كصُوفِها و طُوفِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص253)
أَخذه بقُوفِ رقبته برقبته جمعاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص766)
و قولهم: أخذه بِقُوفِ رقبته و بِقَافِ رقبته، مثل صُوفِ رقبته، أى برقبته جمعاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1419)
قوف القُوف يقال:أخذه بقوف رقبته، و هو الشعر في نقرة القفا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5663)
أَخذته بقوف رقبته أَبو عبيد: يقال أَخذته بقوف رقبته و صوف رقبته أَي أَخذته كله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد: يقال: أخذْتُه بقوفِ رقبته، أي: أخذتُه كلَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخذت بقوف رقبته أَخذت بقوف رقبته و قاف رقبته و صوف رقبته; معناه أَن يأْخذ برقبته جَمْعاء، و قيل يأْخذ برقبته فيعْصِرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الكسائي: أخذتُ بقوف رقَبته و صوفِ رقَبَتَه، و معناه: أن يأخذ برقبته فيعصرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
