الشَّطِيْرُ النصف يقال «هذا شَطْرهُ و شطيرهُ» كما يقال نصفهُ و نصيفهُ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص146) 
النصف. يقال«هذا شَطرُهُ و شَطِيرُهُ»كما يقال نصفُهُ و نصيفُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنفرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغريب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص387) 
البعيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغريب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص673) 
البعيد و منهُ «حيٌّ شطير و منزلٌ شطير» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنفرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغريب و عليهِ قول قتادة في شهادة القريب «اذا كان معهُ شطيرٌ جازت شهادتهُ» اَي: غريبٌ اجنبيٌّ (ج) شُطَراءُ و شُطُر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص60) 
البعيد،و الغريب،و شطير الشيء: نِصْفُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص246) 
البعيدُ. يقال:منزِلٌ شطيرٌ، و بلدٌ شطيرٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغريبُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص482) 
التهذيب: و الشَّطِيرُ البعيد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغريب، و جمعه شُطُرٌ ، يعني لو شهد له قريب من أَب أَو ابن أَو أَخ و معه أَجنبي صَحَّحَتْ شهادةُ الأَجنبي شهادَةَ القريب، فجعل ذلك حَمْلاً له; قال: و لعل هذا مذهب القاسم و إِلا فشهادة الأَب و الابن لا تقبل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص409) 
كأَمِير: البَعِيدُ يقال: مَنْزِلٌ شَطِيرٌ و حَيٌّ شَطِيرٌ و بَلَدٌ شَطِيرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَرِيبُ و الجمع الشُّطُرُ بضمّتين قال امرُؤُ القَيْس: أَشَاقَكَ بيْنَ الخَلِيطِ الشُّطُرْ و فِيمَنْ أَقامَ من الحَيِّ هِرّ أَرادَ بالشُّطُرِ هنا المُتَغَرِّبينَ أَو المُتَعَزِّبينَ و هو نَعْتُ الخَلِيطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص24) 
الشَّجِيرُ و الشَّطِيرُ: الغَرِيبُ مِنّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص12) 
قال الأصمعىُّ : الشَّطِيرُ : البعيد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الشَّطِيرُ أيضاً: الغريبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص698) 
أبو عُبيد: الشَّطِيرُ الْبَعِيد. و يقال للغريب شطِيراً ; لِتَباعُدِه عن قَوْمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص211) 
و المحلّ الشَّطير :البعيد،و به سُمّي الشاطر لتباعده عن الخير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص726) 
شطر الشطير : الغريب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعيد،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3464) 
و الشَّطِيرُ أيضاً:الغَرِيبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص13) 
البَعيدُ، و الغَريبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص126) 
البَعيدُ، و الغَرِيبُ ، و المُنْفَرِدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص171) 
كالشَّطِيرِ الشَّطْرُ : نِصْفُ الشَّيْءِ و جُزْؤُه كالشَّطِيرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص23) 
شَطِيرٌ يقال للغريب: شَطِيرٌ لتباعده عن قومه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص409) 
يقالُ للغَرِيب: شَطِيرٌ لِتَبَاعُدِه عن قَوْمه قال: لا تَدَعَنِّي فيهِمُ شَطِيرَا إِنِّي إِذاً أَهْلِكَ أَو أَطِيَرا أَي غَرِيباً و قال غَسَّانُ بنُ وَعْلة: إِذَا كُنْتَ في سَعْدٍ و أُمُّكَ مِنْهُمُ شَطِيراً فلا يَغْرُرْكَ خالُكَ من سَعْدِ و إِنَّ ابنَ أُخْتِ القَوْمِ مُصْغًى إِناؤُه إِذا لَمْ يُزَاحِمْ خَالَهُ بأَبٍ جَلْدِ يقول: لا تَغْتَرَّ بخُؤلَتِكَ؛ فإِنَّك منقُوصُ الحَظِّ ما لم تُزَاحِمْ أَخوالَك بآباءٍ شِرافٍ و أَعمامٍ أَعِزَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص25) 
يقال: شِطْرٌ و شَطِيرٌ مثْل نِصْفٍ و نَصِيفٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص26) 
و رجل شَطير :منفرد; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص329) 
مَنْزِلٌ شَطِيْرٌ بَعِيْدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص291) 
بعيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص673) 
بعيد ،من غير فعل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص234) 
منزل شَطِيرٌ و بلد شَطِيرٌ و حَيٌّ شَطِيرٌ : بعيد، و الجمع شُطُرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص408) 
بَعِيدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص312) 
الشَّطِيرُ كأَمِير: البَعِيدُ يقال: مَنْزِلٌ شَطِيرٌ و حَيٌّ شَطِيرٌ و بَلَدٌ شَطِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص24) 
و منزل ( شَطيرٌ ) بعيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص443) 
و مَنْزلٌ شَطِيرٌ و حىٌّ شَطِيرٌ :بَعِيدٌ،و الجَمْعُ : شُطُرٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص13) 
و حيّ شَطير و منزلٌ شَطير : بعيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص329) 
حَيٌّ شَطِيْرٌ بَعِيْدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص291) 
بعيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص673) 
و منزل شَطِيرٌ و بلد شَطِيرٌ و حَيٌّ شَطِيرٌ: بعيد، و الجمع شُطُرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص408) 
الشَّطِيرُ كأَمِير: البَعِيدُ يقال: مَنْزِلٌ شَطِيرٌ و حَيٌّ شَطِيرٌ و بَلَدٌ شَطِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص24) 
و مَنْزلٌ شَطِيرٌ و حىٌّ شَطِيرٌ :بَعِيدٌ،و الجَمْعُ : شُطُرٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص13) 
و حيّ شَطير و منزلٌ شَطير : بعيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص329) 
بَلَدٌ شَطِيرٌ بعيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص673) 
و منزل شَطِيرٌ و بلد شَطِيرٌ و حَيٌّ شَطِيرٌ: بعيد، و الجمع شُطُرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص408) 
قال الأصمعىُّ: الشَّطِيرُ : البعيد. يقال: بلدٌ شَطِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص698) 
الشَّطِيرُ كأَمِير: البَعِيدُ يقال: مَنْزِلٌ شَطِيرٌ و حَيٌّ شَطِيرٌ و بَلَدٌ شَطِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص24) 
شطيرُ الشى ءِ نِصْفهُ. (ج) شُطُرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص482) 