القِدّ

الجمع : الأقُدّ
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القِدّ

الْقِدُّ

السير يُقَدّ من جلد ¦¦
السوط ¦¦
يقال«ما لهُ قِدٌّ و لا قِحفٌ»اي ما لهُ اناءٌ من جلد و لا من خشب كنايةً عن ان ليس لهُ شيءٌ ¦¦
إناءٌ من جلد ¦¦
الشيءُ المقدود
(
المنجد فی اللغة
, ص611)
sourceLink

سَيْرٌ يُقَدُّ من جِلْدٍ غيرِ مَدْبُوغٍ‌،و منه اشْتِقاق القَدِيْدِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص196)
sourceLink

الشيء المَقْدُودُ بعينه ¦¦
السير الذي يُقَدُّ من الجلد ¦¦
سَيْرٌ يُقَدُّ من جلد غير مدبوغ ¦¦
الجلد أيضا تُخْصَفُ به النِّعالُ ¦¦
السَّوط
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص360)
sourceLink

السَّوْطُ ¦¦
السَّيْرُ الذي يُقَدُّ من جِلْدٍ غيرِ مَدْبُوغٍ‌ غير فَطِيرٍ فيُخْصَف به النِّعالُ‌، و تُشَدُّ به الأَقتابُ‌ و المَحَامِلُ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص179)
sourceLink

الشيْ‌ءُ المَقْدُودُ بِعَيْنِه ¦¦
النَّعْلُ‌ لم يُجَرَّد من الشَّعَر
(
تاج العروس
, ج5 , ص183)
sourceLink

ج أَقُدّ:سَيْر من جلْد و نَحْوه:«قَطَع الأَسير قِدَّه» ¦¦
سَوْط‍‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1129)
sourceLink

اناءٌ من جلدٍ يقال «ما لهُ قِدٌّ و لا قحفٌ» اَي: ما لهُ اناءٌ من جلد و لا من خشب ¦¦
السوط ¦¦
السير يُقَدُّ من جلدٍ غير مدبوغٍ‌ يُخصَف بهِ‌ النعل و يُقيَّد بهِ‌ الاسير ¦¦
النعل لم يُجرَّد من الشعر ¦¦
الشيء المقدود بعينهِ‌.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص283)
sourceLink

السَّير يُقَدُّ من الجِلد لخصف النعال أو نحو ذلك.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص353)
sourceLink

الشىءُ المَقْدودُ ¦¦
السيرُ يُقدّ من الجلد لخصف النِّعال أَو نحو ذلك ¦¦
إِناءٌ يُتَّخذ من جلد ¦¦
السَّوْطُ‍‌. (ج) أَقُدٌّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص718)
sourceLink

بتشديد دال و كسر قاف و دال: چرم و كشكول پوست و در صحاح بمعنى همه آمده است و در موضع تفسير لغت اسر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1066)
sourceLink

ج.أَقُدّ :بندِ چرمى،تسمه، شلاق.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص529)
sourceLink

وِزَانُ حِمْلٍ السَّيْرُ يُخصَفُ بِهِ النَّعْلُ وَ يَكُونُ‌ غَيْرَ مَدْبُوغٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص492)
sourceLink

السَير الذى تخصف به النعال.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص396)
sourceLink

و القِدُّ ، بالكسر: سَيْرٌ يُقَدُّ من جلد غير مدبوغ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص522)
sourceLink

يقال في مثلٍ :ما يجعلُ قَدَّك إلى أديمكَ ، أي:ما يجعلُ الشيءَ الصغير إلى الكبير قال:و القَدُّ أيضاً مصدرُ قَدَدْتُ السير أقُدُّهُ قَدّاً ، و القِدُّ الذي تخصفُ به النّعالُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و القِدُّ سيرٌ يُقَدُّ من جلدٍ غير مدبوغ، و القِدَّةُ القطعةُ من الشيء، و صارَ القومُ قِدَداً :تَفرَّقتْ أهواؤُهم، و التَّقدِيدُ فعلُ القَدِيدُ ، و ضَرَبه بالسيفِ فَقدَّهُ بِنِصْفَيْن...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص219)
sourceLink

و به سُمِّي القِدُّ الذي يُقَدّ من الأديم الفطير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سيور تُقَدُّ من جلدٍ فطير تُشَدُّ بها الأقتاب و المحامل و غيرها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشيء المقدود بعينه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص113)
sourceLink

تازيانه ¦¦
دوال چرمى ¦¦
هر چيز بريده شده. ¦¦
پوست بريده شده
(
فرهنگ ابجدی
, ص685)
sourceLink

السوط،و ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قدد القِدّ : السير المقدود من جلدٍ غير مدبوغ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5312)
sourceLink

الشىء المَقدود بعينه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السير الذى يُقَدُّ من الجلد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص112)
sourceLink

الجلد أيضا تُخْصَفُ به النِّعال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سيور تُقدّ من جلد فَطِير غير مدبوغ،فتُشدّ بها الأقْتاب و المحامل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص113)
sourceLink

سيرٌ يقَدُّ من جلدٍ غيرِ مدبوغٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص6)
sourceLink

و بهاء: القِطعةُ من القِدِّ - بالكسر - بمعنى السَّيرِ، لا واحدتُهُ ، و قَولُ الفيروزاباديّ : و القِدَّةُ واحِدُهُ ، غلطٌ في اللّفظِ، و المعنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص159)
sourceLink

كان أبو طلحة شديد القِدَّ

إن روي بالكسر فيريد به وتر القوس،و إن روي بالفتح فهو المَدُّ و النزع في القوس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص360)
sourceLink

ما له قِدٌّ و لا قِحْف

فالقِدُّ : إناءٌ من جلد. و القِحْفُ من خشب
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص522)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القِدّ

أَوْ أَبِيتَ مِبْطَاناً وَ حَوْلِي بُطُونٌ غَرْثَى وَ أَكْبَادٌ حَرَّى أَوْ أَكُونَ كَمَا قَالَ اَلْقَائِلُ وَ حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَبِيتَ بِبِطْنَةٍ وَ حَوْلَكَ أَكْبَادٌ تَحِنُّ إِلَى اَلْقِدِّ

بالكسر سير من جلد غير مدبوغ
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

القد بالكسر سير يقد من جلد غير مدبوغ
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

قدح پوستى ظرفى كه از پوست تهيه شده دوال از پوست دباغى نشده
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص193)
sourceLink

پوست خشگيده
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

القدّ: بالكسر اناء من جلد و السير يقد من جلد غير مدبوغ يخصف به النعل (اقرب) ظرفى است از پوست چرم درازى است از پوست دباغى نشده بريده مى شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لرَوْحَةٌ في سبيل اللّه أو غَدْوَةٌ خيرٌ من الدنيا و ما فيها و لَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكم من الجنَّة أو موضع قِدِّه خيرٌ من الدنيا و ما فيها

القِدُّ : السَّوْط‍‌؛ لأنه يُتَّخذ من القِدّ، و هو سَيْرٌ يُقَدُّ من جِلْدٍ مُحَرَّم. قال طَرَفة: فإن شئت لم تُرْقِل و إن شئت أَرْقَلَتْ‌ مخافَةَ‌ مِلْوِيٍّ‌ من القِدِّ مُحْصَدِ
(
الفائق
, ج3 , ص129)
sourceLink

«لَقابُ قَوْسِ أحدكمْ و موضعُ قِدِّهِ منَ الْجَنةِ خيرٌ له من الدُّنيا و ما فيها»

أراد بالقِدِّ السّوْط المتخذَ من الجلد الذي لم يدبغ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص220)
sourceLink

لَقابُ قَوْسِ أَحدِكم و موضع قِدِّه في الجنة خيرٌ من الدنيا و ما فيها

القِدّ،بالكسر:السَّوط و هو في الأَصل سير يُقَدُّ من جلد غير مدبوغ،أَي قدْرُ سَوْطِ أَحَدِكم و قدرُ الموضع الذي يَسَعُ سوطَه من الجنة خير من الدنيا و ما فيها.القِدُّ: الجلد أَيضاً تُخْصَفُ به النِّعالُ‌.و القِدُّ:سُيور تُقَدُّ من جلد فَطِيرٍ غيرِ مدبوغ،فتشدّ بها الأَقتاب و المحامل،و القِدَّةُ‌ أَخص منه
(
لسان العرب
, ج3 , ص344)
sourceLink

«و لَقَابُ قوس أحدكم من الجنة أو موضع قِدّه خير من الدنيا و ما فيها»

القِدّ :السوط
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5312)
sourceLink

و موضع قِدِّهِ فى الجنة خير من الدنيا و ما فيها

القِدّ بالكسر: السّوط‍‌، و هو فى الأصل سير يُقَدّ من جلد غير مدبوغ: أى قدر سوط‍‌ أحدكم، أو قدر الموضع الذى يسع سوطه من الجنة خير من الدنيا و ما فيها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص21)
sourceLink

كانَ أَبُو طَلْحَةَ شَديدَ القِدِّ

إِن روي بالكسر فيريد به وتر القوس،و إِن روي بالفتح فهو المَدُّ و النزع في القوس.
(
لسان العرب
, ج3 , ص345)
sourceLink

بالكسر أَي الوتر، و روي بالفتحِ‌ و فسِّر بالمدِّ و النَّزْعِ في القوسِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص164)
sourceLink

أنا ابن امرأة كانت تأكل القدّ

يريد جلد السّخلة في الجدب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص636)
sourceLink

كانُوا يَأكُلُونَ القِدَّ

بالكسرِ أي جلد السَّخْلَةِ في الجَدْبِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص163)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِدّ

القاف و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على قَطْعِ‌ الشىء طولاً، ثم يستعار.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص6)sourceLink

الأسماء

القُدَيْديّالقِدِّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد القِدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقَدَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلقُدْقُدَاءُالقَدِيدالقَيْدُودمشتق ثلاثی مجرد التَّقدّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَقْدُودَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِدِّيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد القِدّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلقُدْقُدالقِدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَدِيدِيّالقُدَيْدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقَدِّيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَقَدِّدَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُقُدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقَدّاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَدَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاقتدٰادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَقَدِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلقَدْكَالقَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْدُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْدَادالانْقِدادمصدر ثلاثی مزید باب انفعالقُدَيْدالمُقَدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِدَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.