المُمَسَّكة

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُمَسَّكة

المُمَسَّكَة

الخَلَقُ التي أُمْسِكَتْ كثيرا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص555)
sourceLink

قال الزمخشري: المُمَسَّكة الخَلَقُ التي أُمْسِكَتْ‌ كثيراً، قال: كأنه أراد أن لا يستعمل الجديد من القطن و الصوف للارْتِفاق به في الغزل و غيره، و لأَن الخَلَقَ أصلح لذلك و أَوفق ¦¦
قيل: مُمَسَّكة أي مُتَحَمَّلة يعني تحتملينها معك، و أَصل الفِرْصة في الأَصل القطعة من الصوف و القطن و نحو ذلك
(
لسان العرب
, ج10 , ص487)
sourceLink

المُطَيّبَة بالمسك يُتْبَعُ بها أَثر الدم فيحصل منه الطيب و التنشيف
(
لسان العرب
, ج7 , ص65)
sourceLink

الخِرْقَةُ الخَلَق التي أُمْسِكَتْ كثيراً عن الزَّمَخْشَرِيّ
(
تاج العروس
, ج13 , ص643)
sourceLink

قيلَ‌: مُمَسَّكة أي مُحَمِّلَةٌ يعنِي تَحْتَمِلينها معك و أَصْل الفِرْصَةِ‌ في الأَصْلِ القِطْعَة من الصوفِ و القطنِ و نحو ذلك ¦¦
قالَ‌ الزَّمَخْشَرِيّ‌: المُمَسَّكَةُ‌: الخَلَقُ التي أُمْسِكَتْ‌ كثيراً، قال: كأَنَّه أَرَادَ أَنْ لا يستعمل الجديدَ من القطنِ و الصوفِ‌ للارْتِفاقِ به في الغَزْل و غَيْرِه و لأَنَّ الخَلَقَ أَصْلَح لذلك و أَوْفَق
(
تاج العروس
, ج13 , ص641)
sourceLink

خرج في مُمَسَّكة

أي جبَّة مُطَيِّبَة
(
تاج العروس
, ج13 , ص643)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُمَسَّكة

ذكرت عائشةُ رضي اللّٰه تعالى عنها نساءَ الأنصار فأثنت عليهنّ خيرا و قالت لهنّ مَعْروفا و قالت لما نزلت سورة النور عَمَدْن إلى حُجُوز مَناطِقهن فشقَقنها فجعلن منها خُمُرا و أنه دخلت منهن امرأةٌ على النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم فسأَلَتْه عن الاغتسال من المحِيض فقال لها خُذي فِرْصة مُمَسَّكة فتطهَّري بها

المُمَسَّكة الخلَق [التي] أَمسكت كثيراً، كأنه أراد ألا يُستعمل الجديد للارتفاق به في الغَزْل و غيره؛ و لأن الْخَلَق أصلح لذلك و أَوْفق. و قيل: هي المطيّبة من المِسْك
(
الفائق
, ص228)
sourceLink

خُذِي فِرْصةً فَتَمَسَّكِي بها و في رِوَايةٍ خُذِي فِرْصَة مُمَسَّكة فَتَطَيَّبِي بها

يريد قطعةً من المسكِ و في روايةٍ‌: خُذي من مسكٍ‌ فتطيَّبي بها. و قال بعضهم: تمسَّكي تطيَّبِي من المِسْكِ‌ و قالت طائفةٌ‌: هو من التَّمَسُّكِ‌ باليدِ و قيلَ‌: مُمَسَّكة أي مُحَمِّلَةٌ يعنِي تَحْتَمِلينها معك و أَصْل الفِرْصَةِ‌ في الأَصْلِ القِطْعَة من الصوفِ و القطنِ و نحو ذلك. و قالَ‌ الزَّمَخْشَرِيّ‌: المُمَسَّكَةُ‌ الخَلَقُ التي أُمْسِكَتْ‌ كثيراً، قال: كأَنَّه أَرَادَ أَنْ لا يستعمل الجديدَ من القطنِ و الصوفِ‌ للارْتِفاقِ به في الغَزْل و غَيْرِه و لأَنَّ الخَلَقَ أَصْلَح لذلك و أَوْفَق؛ قال ابنُ الأَثِيْرِ: و هذه الأَقْوالُ كلُّها مُتَكَلَّفَة و الذي عليه الفُقَهاء أَنَّ الحائِضَ عنْدَ الاغْتِسَالِ من الحَيْضِ‌ يستحبُّ لها أنْ تأْخذَ شيئاً يسيراً من المِسْكِ تَتَطَيَّبُ به أو فِرْصَة مُطَيَّبَة من المِسْكِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص641)
sourceLink

خُذِي فِرْصةً فَتَمَسَّكي بها، و في رواية: خذي فَرِصَة مُمَسّكة فَتَطَيَّبي بها

الفِرصَةُ‌: القِطْعة يريد قطعة من المسك ، و في رواية أُخرى: خذي فِرْصَةً من مِسْكٍ‌ فتطيبي بها. ، قال بعضهم: تَمَسَّكي تَطَيَّبي من المِسْك ، و قالت طائفة: هو من التَّمَسُّك باليد، و قيل: مُمَسَّكة أي مُتَحَمَّلة يعني تحتملينها معك، و أَصل الفِرْصة في الأَصل القطعة من الصوف و القطن و نحو ذلك; قال الزمخشري: المُمَسَّكة الخَلَقُ التي أُمْسِكَتْ‌ كثيراً، قال: كأنه أراد أن لا يستعمل الجديد من القطن و الصوف للارْتِفاق به في الغزل و غيره، و لأَن الخَلَقَ أصلح لذلك و أَوفق; قال ابن الأَثير: و هذه الأَقوال أكثرها مُتَكَلَّفَة و الذي عليه الفقهاء أنا الحائض عند الاغتسال من الحيض يستحب لها أن تأْخذ شيئاً يسيراً من المِسْك تتطيب به أو فِرصةً مطيَّبة من المسك .
(
لسان العرب
, ج10 , ص487)
sourceLink

خذي فِرْصَة مُمَسَّكة فتطهّري بها و في رواية خذي فِرْصَة من مسك

المُمَسَّكَة: المطيّبة بالمسك. يتتبّع بها أثر الدّم فيحصل منه الطّيب و التّنشيف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص431)
sourceLink

خذى فرصة مُمَسَّكة فتطيّبى بها

الفرصة: القطعة، يريد قطعة من المِسْكِ‌ ، و تشهد له الرواية الأخرى: «خذى فرصة من مِسْكٍ‌ فتطيّبى بها». و الفرصة فى الأصل: القطعة من الصوف و القطن و نحو ذلك. و قيل: هو من التَّمَسُّك باليد. و قيل: مُمَسَّكةً‌ : أى متحمّلة. يعنى تحتملينها معك. و قال الزمخشرى: « المُمَسَّكةُ‌ : الخلق التى أُمْسِكَت كثيرا، كأنه أراد ألاّ تستعمل الجديد [من القطن و الصوف]، للارتفاق به فى الغزل و غيره، و لأن الخلق أصلح لذلك و أوفق». و هذه الأقوال أكثرها متكلّفة. و الذى عليه الفقهاء أن الحائض عند الاغتسال من الحيض يستحبّ‌ لها أن تأخذ شيئا يسيرا من المِسْكِ‌ تتطيّب به، أو فرصة مطيّبة بالمِسْكِ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص330)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُمَسَّكة

الميم و السين و الكاف أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على حَبْس الشيء أو تحبُّسه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص320)sourceLink

الأسماء

مَسْكِالإِمْساكيّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَسِكمشتق ثلاثی مجرد المِسْكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُستمسِكالمُسُوكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْكَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّمَاسُكمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُمَسَّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُمْسِكمشتق ثلاثی مزید باب إفعالمِسْك البَرّالمُسَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِسْكالمَسْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسُكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمَسَّكةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِسِّيْكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإمساكمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّمَسُّكمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَسَّاكَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المَسَّاكصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المُتماسِكمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمَسْكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَسِيكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمسكتانالمُسُكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِسَاكمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالماسِكمشتق ثلاثی مجرد المَسَاكاتمشتق ثلاثی مجرد المَسَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمْسَكمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِسْكِيَّةالمَاسِكَةمشتق ثلاثی مجرد المَسَاكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسَكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمَاسِكالمَسَاكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِسَاكَةمصدر ثلاثی مجرد المِسَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالامتساكمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمسكتانالمُتمسِّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِسْكِيّالمَسَكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَسَاكَىمشتق ثلاثی مجرد المُمْسَكَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَسِيكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.