الفَتاة

[ ف ت و ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الفَتاة

الفَتَاةُ

مؤنّث (اَلْفَتى)است ¦¦

كنيزك.

(

فرهنگ ابجدی

, ص653)

مؤنَّث الفتى ¦¦

الأَمَة

(

المنجد فی اللغة

, ص569)

ج فَتَيات:مُؤَنَّث فتى ¦¦

شابَّة في رَيْعان الصِّبا:«فتاة في سِنّ‌ الزَّواج»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

الشّابَّةُ

مؤَنَّث الفتى و ربَّما استعيرت للامة مثناها فتاتانِ (ج) فَتَيَاتٌ و فَتَوَاتٌ.

مؤنث الفتى.

المعجم المفصل في الجموع

زن جوان

زن جوان و دختر بكر و كنيزك

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1010)

ج.فَتَيَات :زن جوان،دختر جوان،دختربچه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

الشابّة.

يقال للجارية الحَدَثة: فتاةٌ ، و للغلام فتًى و تَصْغيرُ الفتاةِ فُتيَّةٌ ، و تصغير الفَتى فُتَيُّ . ¦¦

للبكرة من الإبل: فَتِيَّةٌ و بَكْرٌ فَتِيُّ كما يقال للجارية فتاةٌ ، و للغلام فَتًى ، و يقال: بَكْرٌ فَتِيُّ ، بيِّن الفَتَاء ممدود، و فَتِيٌّ من الناس بيِّن الفُتوَّة .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص233)

فتي الفتاة : تأنيث الفتى ،و الجميع: الفتيات...

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5083)

و الأُنْثَى فَتاةٌ ،و الجمع: فَتَياتٌ . ¦¦

و الفَتَى و الفَتاةُ :العَبْدُ و الأَمَةُ . و قولُه عَزَّ و جَلَّ :وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ اَلْمُحْصَنٰاتِ اَلْمُؤْمِنٰاتِ فَمِنْ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ مِنْ فَتَيٰاتِكُمُ اَلْمُؤْمِنٰاتِ [النساء:25]المُحْصَناتُ :الحَرائِرُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص523)

الشّابّة و الجمع فَتيات . ¦¦

الأمَة.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص132)

و يقال للجارية الحدثة فَتاة و للغلام فَتًى ، و تصغير الفَتَاة فُتَيَّةٌ ، و الفَتَى فُتَيٌّ ، و زعم يعقوب أَن الفِتْوَان لغة في الفِتْيَان ، فالفُتُوَّة على هذا من الواو لا من الياء، و واوه أَصل لا منقلبة، و أما في قول من قال الفِتْيان فواوه منقلبة، و الفَتِيُّ كالفَتى، و الأُنثى فَتِيَّة ، و قد يقال ذلك للجمل و الناقة، يقال للبَكْرة من الإِبل فَتِيَّة ، و بكر فَتِيٌّ ، كما يقال للجارية فَتَاة و للغلام فَتًى ...

(

لسان العرب

, ج15 , ص146)

الفتيات

جمع [فتاة]

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1010)

فِتْيان و فَتَيات

مجموعة أشخاص في سِنّ‌ الشَّباب أو شباب عامَّة مِن فِتْيان و فَتَيات في سِنّ‌ العُزوبة:«أَحبَّ‌ عِشْرة الفِتْيان»، «الفتيات و الفتيان»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1076)

هيَ فَتَاةٌ

هي الشَّابَّةُ و تُطْلَقُ على الأَمَةِ و الخادِمَةِ‌، و قالَ الأسْود: ما بَعْدَ زَيْد في فَتاةٍ‌ فُرِّقُوا قَتْلاً و سَبْياً بَعْدَ حُسْن تَآدِي أَي أَنَّهم قُتِلُوا بَسَبَبِ جارِيَةٍ و ذلكَ أَنَّ بعضَ المُلوكِ‌ خَطَبَ إلى زَيْدِ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكٍ أَو إلى بعضِ ولدِه ابْنَةً له يقالُ لها أُمّ كَهْف، فلم يُزَوِّجْه فغَزَاهُم و قَتَلَهم، و زَيْد هنا قَبيلةٌ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص37)

الفَتاة در قرآن

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ اَلْمُحْصَنٰاتِ اَلْمُؤْمِنٰاتِ فَمِنْ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ مِنْ فَتَيٰاتِكُمُ اَلْمُؤْمِنٰاتِ (آیه 25/سوره النساء)

اَلْفَتَى الطّريُّ‌ من الشّباب، و الأنثى فَتَاةٌ‌، و المصدر فَتَاءٌ، و يكنّى بهما عن العبد و الأمة و جمع الفتى فِتْيَةٌ‌ و فِتْيَانٌ‌، و جمع الفتاة فَتَيَاتٌ. ¦¦

أي: إمائكم.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص625)

فَتَى نوجوانى و طراوت جوانى، مؤنثش - فَتَاة - مصدرش - فَتَاء - است كه به برده زن و مرد با اين لفظ‍‌ بطور كنايه گفته مى‌شود، جمع - فَتَى - فِتْيَة و فِتْيَان - است و جمع - فَتَاة - فَتَيَات. ¦¦

يعنى بردگان زن مؤمنه.

أي إماؤكم.

الفَتَيَاتُ‌: الإِِماء. ¦¦

الفَتَى و الفَتَاةُ‌: العبد و الأَمة. و في حديث النبي، صلى الله عليه و سلم، أَنه قال: لا يَقولَنَّ‌ أَحدُكم عبدي و أَمتي و لكن ليَقل فَتَايَ‌ و فَتَاتِي . أَي غلامي و جاريتي، كأَنه كره ذكر العُبودية لغير الله، و سمى الله تعالى صاحبَ‌ موسى، عليه السلام، الذي صحبه في البحر فَتاه فقال تعالى: وَ إِذْ قٰالَ‌ مُوسىٰ‌ لِفَتٰاهُ‌، قال: لأَنه كان يخدمه في سفره، و دليله قوله: آتِنٰا غَدٰاءَنٰا.

(

لسان العرب

, ج15 , ص147)

يقال للجارية الحدثة فَتاة و للغلام فَتًى، و تصغير الفَتَاة فُتَيَّةٌ‌، و الفَتَى فُتَيٌّ.

(

لسان العرب

, ج15 , ص146)

الفتاة: تأنيث الفتى، و الجميع: الفتيات.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5083)

الفَتَى و الفَتاةُ‌: العَبْدُ و الأَمَةُ. الفَتَياتُ‌: الإِماءُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص523)

وَ لاٰ تُكْرِهُوا فَتَيٰاتِكُمْ عَلَى اَلْبِغٰاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا (آیه 33/سوره النور)

أي: إماءكم. ¦¦

اَلْفَتَى الطّريُّ‌ من الشّباب، و الأنثى فَتَاةٌ‌، و المصدر فَتَاءٌ، و يكنّى بهما عن العبد و الأمة و جمع الفتى فِتْيَةٌ‌ و فِتْيَانٌ‌، و جمع الفتاة فَتَيَاتٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص625)

يعنى بردگان زن. ¦¦

فَتَى نوجوانى و طراوت جوانى، مؤنثش - فَتَاة - مصدرش - فَتَاء - است كه به برده زن و مرد با اين لفظ‍‌ بطور كنايه گفته مى‌شود، جمع - فَتَى - فِتْيَة و فِتْيَان - است و جمع - فَتَاة - فَتَيَات.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص14)

فَتَى: تازه جوان. در دختر فتاة گويند. و بطور كنايه بغلام و كنيز (برده) گفته ميشود (مفردات). در قرآن مجيد بحرّ و آزاد اطلاق شده. جمع فتى فتيان و فتيه است و جمع فتاة فتيات است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص151)

شاهد معنایی الفَتاة

لا يَقولَنَّ أَحدُكم عبدي و أَمتي و لكن ليَقل فَتَايَ و فَتَاتِي

أَي غلامي و جاريتي، كأَنه كره ذكر العُبودية لغير الله، و سمى الله تعالى صاحبَ موسى، عليه السلام، الذي صحبه في البحر فَتاه فقال تعالى: وَ إِذْ قٰالَ مُوسىٰ لِفَتٰاهُ‌ ، قال: لأَنه كان يخدمه في سفره، و دليله قوله: آتِنٰا غَدٰاءَنٰا .

(

لسان العرب

, ج15 , ص147)

لا يقولنّ أحدكم عبدي و أمّتي و لكن فَتَاي و فَتَاتِي

أي جاريتي، كأنه كره ذكر العبودية لغير اللّه تعالى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص411)