الخَطاطِيفُ الطلائع التي بين أيدي الجند ينفضون لهم الطريق (اللسان في مادة سلح). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص152) 
الخُطَّافُ : الرجُل اللِّصُّ الفاسِقُ; قال أَبو النجم: و اسْتَصْحَبُوا كل عَمٍ أُمِّيِّ من كلِّ خُطّافٍ و أَعْرابيِّ و أَما قول تلك المرأَة لجرير: يا ابن خُطَّافٍ ; فإنما قالته له هازِئةً به، و هي الخَطاطِيفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص77) 
چنگالهاى گرگ و پلنگ و شير و امثال آن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص574) 
الْخُطافُ : طائرٌ معروفٌ - و جَمْعهُ خَطَاطِيف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص110) 
خطف الخُطَّاف : شبه الكُلاَّب من حديد، و الجمع: خطاطيف ،و كل حديدة حجناء: خطاف ،و الخطاف حديدة حجناء تكون في جانبي البكرة فيها المحور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1842) 
و هى الخطاطيف و الخُطْف ،و الخُطُف ،و الخُطَّف ،جميعاً:مثل الجنون; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص120) 
و الجمع خطاطيف . و هو حارّ المزاج يابسه جدّاً. و أكلُه يَحُدُّ البَصر. و زِبْلُه عجيب فى إزالة البياض من العين كحلا... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَقلة الخطاطيف : عُروق العُصْفُر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص31) 
لأنه يُخْتَطف بها الشىء، و الجمع خطاطيف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص197) 
خَطاطِيفُها الأَصمعي: الخُطَّاف هو الذي يَجْري في البكرة إذا كان من حديد، فإذا كان من خشب، فهو القَعْوُ، و إنما قيل لخُطَّافِ البَكرة خُطَّافٌ لحَجَنه فيها، و مَخالِيبُ السِّباعِ خَطاطِيفُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص77) 
مَخَالِيبُ السِّباعِ : خَطاطِيفُها ، و هو مَجَازٌ، و قد نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص179) 
و مَخَالِيبُ السباعِ : خَطَاطِيفُهَا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1352) 
خَطاطِيفُ الأَسَد براثِنُه شبهت بالحديدة لحُجْنَتِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص350) 
براثِنُه شبهت بالحديدة لحُجْنَتِها; قال أَبو زُبَيْدٍ الطائي يصف الأَسد: إذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطاطِيفُ كَفِّه، رأَى الموتَ رَأْيَ العَيْنِ أَسْوَدَ أَحْمَرا إنما قال: رَأْيَ العين أَو بالعَيْنَيْنِ توكيداً، لأَنَّ الموت لا يُرى بالعين، لما قال أَسْوَدَ أَحْمرا، و كان السوادُ و الحُمْرةُ لَوْنَيْن، و كان اللَّوْن مما يُحسّ بالعين جُعِلَ الموتُ كأَنه مَرْئيٌّ بالعين، فتَفَهَّمْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص77) 
بَرَاثِنُهُ، شُبِّهَتْ بالحَدِيدِ لِحُجْنَتِهَا، وَ أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَبي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ: إِذَا عَلِقَتْ قِرْنًا خَطاطِيفُ كَفَّهِ رَأي الْمَوْتَ رَأْي الْعَيْنِ أُسْوَدَ أَحْمَرَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص179) 
خَطَاطيف السِباع اذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطيفُ كفِّهِ راَى الموت في عَيْنَيْهِ اسود احمرا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص75) 