المُجدِّد

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُجدِّد

المجدّد

مصلح،مجدد؛نوآور،نوساز؛ مبدع.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78)
sourceLink

مُجدِّد

الَّذي يُعيد تكوين جُزء (من كائن حيّ‌)أُصيب بأذىً‌: «عُنْصُر مُجدِّد»،«مَرْهَم مُجدِّد البَشَرة» ¦¦
خارج عن التَّقليد و المأْلوف:«سياسة مُجدِّدة»،«عَقْل مُجدِّد» ¦¦
مُبْتكِر،مُبْتدِع:«مُجدِّد جَريء» ¦¦
الَّذي يُجدِّد،مُصْلِح: «مُجدِّد عِلْم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص183)
sourceLink

مُجدِّدُ القُوَّة

عامل يساعد على التَّقوية و تجديد النَّشاط‍‌ الجسمانيّ‌ بعد المرض
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص183)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُجدِّد

وَ اَلْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ

المجدد: من الاكسية الذى فيه خطوط مختلفة (اقرب) لباس هاى راه دار
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المُجدِّد في الاصطلاح

المجدّد

[في الانكليزية] Innovated، poetry without love - [في الفرنسية] Innove، poesie sans amour على صيغة اسم المفعول من التجديد عند الشعراء هو القصيدة التي لا تشبيب فيها.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1471)
sourceLink

في حديث «إن اللّه يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدّد لها دينها» (رواه أبو داود مرفوعا). من يحيي ما اندرس من العمل بالكتاب و السنة قاله العلقمي في شرح «الجامع الصغير». و المراد من رأس كل مائة آخر كل مائة. و قال في «المجمع»: المراد من انقضت المائة و هو حي عالم مشهور، ثم سرد أسامي المجددين. و ذكر في رأس الأولى: الخليفة عمر بن عبد العزيز، و في الثانية: الإمام الشافعيّ‌، و في الثالثة: الإمام الطحاوي الخ. أقول: و في المائة العاشرة: سيدنا المجدد للألف الثاني البرهان الساطع على أشرفية النوع الإنساني مولانا الشيخ أحمد ابن الشيخ عبد الأحد الفاروقي السرهندي المتوفى سنة 1034 ه‍ قدّس سره الأقدس، و هو رحمه اللّه تعالى جامع لطرق الصوفية رحمهم اللّه تعالى، و لا سيّما الطرق الأربعة الشهيرة: القادريّة المنسوبة إلى غوث الثقلين سيدنا الشيخ عبد القادر الجيلاني الحسني المتوفي سنة 561، و السهرورديّة المنسوبة إلى شيخ الشيوخ سيدنا شهاب الدين السهروردي المتوفى سنة 632، و الحشتيّة المنسوبة إلى سلطان الهند سيدنا خواجه معين الدين الحسيني الجشتي المتوفى سنة 633، و النقشبنديّة المنسوبة إلى خواجة بزرك سيدنا خواجه بهاء الدين نقشند الحسيني البخاري المتوفى سنة 491 رضي اللّه تعالى عنهم و أفادنا اللّه تعالى من بركاتهم.
(
التعریفات الفقهیة
, ص195)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُجدِّد

الجيم و الدال أصولٌ‌ ثلاثة:الأوَّل العظمة،و الثانى الحَظ‍‌، و الثالث القَطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص406)sourceLink

الأسماء

الأَجَدّاسم تفضیل ثلاثی مجرد الجِدِّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُجَدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُدَّانمصدر ثلاثی مجرد المُسْتجَدّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالجِدَّاءمشتق ثلاثی مجرد المِجَدَّةمشتق ثلاثی مجرد التَّجَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُجدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُدَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَديدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأجٰاديدمشتق ثلاثی مجرد المُجَدَّدَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلجَدَّاءُالجَدودَةمصدر ثلاثی مجرد الجِدَّانمصدر ثلاثی مجرد المُجَادَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَجَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِجْداداسم الت ثلاثی مجرد المُجِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَدِيدَانمشتق ثلاثی مجرد الجِدّىمصدر ثلاثی مجرد الجَدَّادمشتق ثلاثی مجرد الجِدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَدْجَدجامد غیر مصدری رباعی الجَادّمشتق ثلاثی مجرد الجَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجْدُودَةمشتق ثلاثی مجرد جَدُودالجُدَيْدالتَّجْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجُدَّادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُدَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوَادّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجدادجُدّةالجُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَدُودالجُدْجُدجامد غیر مصدری رباعی الجَادَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجْدِيديَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجِدِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد الاستجدادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإجدادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَدِيدَةمشتق ثلاثی مجرد الأَجَدَّانمشتق ثلاثی مجرد الجَدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُدِّيّمشتق ثلاثی مجرد الجَدَدةمصدر ثلاثی مجرد المجدُودمشتق ثلاثی مجرد الجُدُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.