الاَصْفان جمع الصَفَن و هو جلدة بيضة الإنسان و يُجمع على صُفْنان أيضاً بالضمّ (المصباح). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص270) 
الصَّفَنُ بالتحريك: جِلدةُ بيضةِ الإنسان، و الجمع أَصْفانٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2152)
قال: الصَّفَنُ : جِلْدُ الأنْثيَين - بفتح الفاء و الصاد - و جمعُه أصفان ، و منه قولُ جَرِيرٍ: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصَّفَن ،و الصَّفْن ،و الصَّفْنةُ :وِعاءُ الخُصْيةِ ،و الجمعُ أصْفانٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص338)
الصَّفْن و الصَّفَن : وعاء الخصيتَين، و الجمع أَصْفَان . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص407)
و في الصحاح: الصَّفَنُ ، بالتحريك، جلدة بيضة الإِنسان، و الجمع أَصْفانٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أصْفَانٌ في الصِّحاحِ: الصَّفَنُ ، بالتَّحْرِيكِ: جلْدَةُ بَيْضَة الإنْسانِ، و الجَمْعُ أصْفَانٌ . قُلْتُ: و منه قَوْلُ جَريرٍ: يَتْرُكْنَ أَصْفانَ الخُصَى جَلاجِلا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص336)
