الصُّفُوْنُ أنْ تَصْفنَ الدّابَّةُ و تَقُوْمَ علىٰ ثلاثِ قَوائمَ لِتَسْتَرِيْحَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص158) 
أن تَصْفِن الدابة و تقوم على ثلاث قوائم و ترفع قائمة عن الأرض،أو ينال سُنبكها الأرض لتستريح بذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص134) 
الوُقوفُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص338) 
صفَن الفرسُ يصفِن صُفونا : ثنى إحدى رجليه و وطِىء على سُنبُكه.و كل ذى حافر يفعله إلا أنه فى الجياد أكثر.و الصافن : القائم على ثلاث قوائم و طرَفِ حافر الرابعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص697) 
صفن الصَّفون : فرس صفون :يقوم على ثلاث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3768) 
صف الأقدام في الصلاة، و ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القيام،و الصافن :القائم. عن الفراء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3773) 
فالأوّل: الصُّفون ، و هو أن يقوم الفرسَ على ثلاثِ قوائمَ و يرفعَ الرّابعة، إلاّ أنّه ينالُ بطرَف سُنْبُكِها الأرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص291) 
فرس صافِنٌ ،و خيلٌ صُفونٌ ،و قد صَفَنَ صُفوناً ، و تفسيره في قوله: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص357) 
و خيل صُفُونٌ : كقاعد و قُعُود; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصدر أَيضاً; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الفراء: رأَيت العرب تجعل الصَّافِنَ القائمَ على ثلاث و على غير ثلاث، قال: و أَشعارهم تدل على أَن الصُّفُونَ القيامُ خاصة; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص248) 
صفون بر سر پاى و كناره سم چهارم استادن اسب درجه برجه داشتن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص854) 
صُفُونا قال أَبو عبيد: قوله صُفُوناً يُفَسَّرُ الصافنُ تفسيرين: فبعض الناس يقول كل صافٍّ قدميه قائماً فهو صافِنٌ ، و القول الثاني أَن الصَّافِنَ من الخيل الذي قد قَلَب أَحدَ حوافره و قام على ثلاث قوائم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص248) 
أقام لهُ النّاسُ صُفُونا اَي: واقفين (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص270) 