اِسْتَشْعَرَ

[ ش ع ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

معنای اِسْتَشْعَرَ

اِسْتَشْعَرَ

أَحسَّ‌ بما سيحدُث إِحْساسًا مُبْهَمًا،توقَّع بصورة غير واضِحة،حدَّثه قَلْبُه:«اسْتشعَر الخَطَرَ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اَضْمَرَ

أشْعَرَ الجنينُ‌،و شَعَّر ،و اسْتَشْعَر :نبت عليه الشَّعْر ¦¦

قال الفارسىّ‌:لم يُسْتعمل إلا مَزِيدا

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص365)

أَشْعَرَ الجَنِينُ‌ في بطْنِ أُمّه و شَعَّرَ تَشْعِيراً و اسْتَشْعَر و تشَعَّر؛ نَبتَ عليه الشَّعرُ قال الفارِسيّ‌: لم يُسْتَعْمَل إِلَّا مَزِيداً و أَنشد ابنُ السِّكِّيتِ في ذٰلك: كُلَّ جَنينٍ مُشْعَرٍ في الغِرْسِ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص30)

و اسْتَشْعَرَ فلانٌ خوفاً، أى أضمره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص699)

- و أشْعَرَ الجَنِينُ و شَعَّرَ تَشْعيراً و اسْتَشْعَرَ و تَشَعَّرَ : نَبَتَ عليه الشَّعرُ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص126)

و أَشْعَرَ الجَنِينُ في بَطْنِ أُمِّهِ ، و اسْتَشْعَرَ ، وَ تَشَعَّرَ ، و شَعَّرَ تَشْعِيراً: نَبَتَ عَلَيهِ الشَّعَرُ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص174)

و اسْتَشْعَرَ خَوْفاً، أَي جَبُنَ وَ هَابَ ; كأَنَّهُ لَبِسَ الخَوْفَ لُبْسَ الشِّعارِ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص179)

اِسْتَشْعَرَه

دريافتن،حس كردن، احساس كردن،فهميدن،متوجه شدن(چيزى را)،پى بردن(به چيزى)،مطلع شدن،آگاه شدن، باخبر شد(از چيزى). ¦¦

پر شدن،لبريز شدن، سرشار شدن(از احساسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص333)

لَبِسَه؛ قال طُفَيْلٌ‌: و كُمْتاً مُدَمّاةً كأَنَّ مُتُونَهَا جَرَى فَوقَها و اسْتَشْعَرَت لَوْنَ مُذْهَبِ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص33)

بعد أن اِسْتَشْعَرَ زيدٌ ضررَ التّدخين تركه

أحسّ أو شعر به

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص385)

اسْتَشْعَرَ الجنينُ في بطن أُمه

نَبَتَ عليه الشعر

(

‏لسان اللسان

, ص676)

اسْتَشْعَرَ: نَبَتَ عليه الشعر

أَشْعَرَ الجنينُ في بطن أُمه و شَعَّرَ و اسْتَشْعَرَ : نَبَتَ عليه الشعر ; قال الفارسي: لم يستعمل إِلا مزيداً; و أَنشد ابن السكيت في ذلك: كلُّ جَنِينٍ مُشْعِرٌ في الغِرْسِ‌ و كذلك تَشَعَّرَ

(

لسان العرب

, ج4 , ص411)

استَشْعِرْ خَشْيَةَ اللّٰهِ

أَي اجعله شِعَارَ قلبك

(

‏لسان اللسان

, ص676)

اَي: اجعلهُ شعار قلبك (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص147)

تقول للرجل: اسْتَشْعِرْ خشية الله أَي اجعله شِعارَ قلبك

(

لسان العرب

, ج4 , ص409)

قولك للرَّجُلِ‌: استَشْعِرْ خَشْيَةَ اللّٰهِ‌ أَي اجَعَلْه شِعَار قَلْبِك

(

تاج العروس

, ج7 , ص36)

تقول للرجل: استشعِرْ خشيةَ اللّٰه، أي اجعله شعارَ قلبك.

(

تهذیب اللغة

, ص269)

استَشْعَرَ فُلانٌ الخَوْفَ

إذا أَضمره

إِذا أَضمره

إِذا أَضمَرَه و هو مَجاز

إذا أضمرَه.

اِسْتَشْعرَ فلانٌ الشِعارَ

لبسهُ «اِسْتَشعَرت لون مذهب» لبستهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص66)

اسْتَشْعَرَتِ البَقَرَة

في الأَساس: و اسْتَشْعَرَت البَقَرَةُ‌: صَوَّتَتْ‌ لوَلَدِها تَطَلُّباً للشُّعورِ بحاله

(

تاج العروس

, ج7 , ص38)

اِسْتَشْعرَ الرجلُ خوفا

اَي: اضمرهُ و هو مجاز

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص66)

اسْتَشْعَرَ الشعَارَ

لبسه

(

المنجد فی اللغة

, ص388)

لباس زير يا عرقگير پوشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص59)

اسْتَشْعَر القَوْمُ

تداعوا بالشِعَار في الحرب ¦¦

يقال«اِستَشعِر خوفَ اللّٰه»اي اجعله شِعَارَ قلبك

(

المنجد فی اللغة

, ص391)

آن قوم يكديگر را با دادن شعار به جنگ دعوت كردند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص59)

إذا تَدَاعَوْا بالشِّعار في الحرب

(

‏لسان اللسان

, ص676)

تداعوا بالشعار في الحرب.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص66)

تَداعَوْا بشعارهم فى الحرب.

(

المعجم الوسيط

, ص484)

إِذا تداعَوْا بالشِّعار في الحرب; و قال النابغة: مُسْتَشْعِرِينَ‌ قَد أَلْفَوْا، في دِيارهِمُ‌، دُعاءَ سُوعٍ و دُعْمِيٍّ و أَيُّوبِ‌ يقول: غزاهم هؤلاء فتداعوا بينهم في بيوتهم بشعارهم

(

لسان العرب

, ج4 , ص413)

إِذَا تَدَاعَوْا بالشِّعَارِ في الحَرْبِ‌ و قال النّابِغَةُ‌: مُسْتَشْعِرِينَ‌ قدَ الْفَوْا في دِيَارِهِمُ‌ دُعَاءَ سُوعٍ و دُعْمِيٍّ و أَيُوبِ‌ يقول: غَزاهُم هٰؤلاءِ فتَدَاعَوْا بَينَهم في بيوتِهِم بشِعَارِهم

(

تاج العروس

, ج7 , ص37)

روى شمر عن ابن الأعرابي و أبي عمرو أنهما قالا: استشعر القومُ ، إذا تداعَوا بالشِّعار في الحرب.

(

تهذیب اللغة

, ص267)

اسْتَشْعَرَ بالثوبِ

لبسه تحت ثيابه

زير پيراهنى پوشيد

لبسهُ تحت ثيابهِ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص147)

اِسْتَشْعرَ الجنينُ

نبت شَعَرُهُ

نبت شعرهُ

اِسْتَشْعرَ البقرةُ

صوَّتت الى ولدها تطلب الشعور بحالهِ

اسْتَشْعَرَ خَوْفاً

اِسْتَشْعَرَ الثوبَ

لبسه

لبِسَه شعاراً.

لبسه; قال طفيل: و كُمْتاً مُدَمَّاةً‌، كأَنَّ مُتُونَها جَرَى فَوْقَها، و اسْتَشْعَرَتْ‌ لون مُذْهَبِ‌

لَبسه،قال طُفَيل:

المحکم و المحیط الأعظم

, ص366)

اِسْتَشْعَرَ الخوفَ

أَحَسَّ‌ به. و يقال:استشعر خشيةَ‌ اللّٰه.

(

المعجم الوسيط

, ص484)

شعر الاستشعار : استشعر الخوف:أي أضمره...

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3491)

اِسْتَشْعَرَ بـ

دريافتن،حس كردن، احساس كردن،فهميدن،متوجه شدن(چيزى را)،پى بردن(به چيزى)،مطلع شدن،آگاه شدن، باخبر شد(از چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص333)

شاهد معنایی اِسْتَشْعَرَ

وَ قَالَ عليه‌السلام أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلطَّمَعَ

لبس الشعار و هو ما يلي البدن من اللباس و تجلبب لبس الجلباب و هو ما يكون فوق جميع الثياب و قد سبق تفسيرها ¦¦

تبطنه و تخلق به

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

لباس زيرين قرار داد يعنى با طمع خو گرفت

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص217)

استشعر فلان:خوفا أي أضمره

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أضمره تبطنه و تخلق به

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

بخود شعارو عادت كرد

استشعروا التقوى شعارا باطنا

الشّعار:ما تحت الدّثار من اللباس،و هو ما يلي شعر الجسد.و أنتم الشّعار:أي الخاصّة دون العامّة،و الشّعار:ما استشعرت به من الثّياب تحتها،و استشعر الثوب:لبسه، و اجعل العافية شعاري أي مخالطة لجميع أعضائي غير مفارقة لها(المجمع،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص259)

وَ اِسْتَشْعِرُوا اَلصَّبْرَ

مايلى الجسد تحت الدثار و هو العلامة أيضا

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

شعار و شعار بمعنى زيرپوش و لباس زير است يعنى همانگونه كه لباس زير با بدن ملازم است و در تماس نزديك است شما نيز صبر را همواره ملازم خود سازيد و از آن دور نشويد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص43)

اتخذوه شعارا و الشعار ما يلي الجسد من الثياب و يلازمه

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

شعار كنيد

شعار خود كنيد لباس زيرين خود قرار دهيد

(

واژه های نهج البلاغه

, ص43)

استشعر الجنين: نبت شعره و فلان الشعار: لبسه و الرجل خوفا: اى اضمره و القوم: تداعوا بالشعار فى الحرب (اقرب) موى طفل روئيد فلانى لباس زيرى پوشيد مرد ترس را پنهان كرد جماعت در جنگ با شعار صدا زدند

(

قاموس نهج البلاغه

)

اِسْتَشْعِرُوا اَلْخَشْيَةَ

اجعلوها من شعاركم و الشعار هو ما يلي البدن من الثياب

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

آن را شعار خود قرار دادم

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)